坐缸：佛教中的安葬方式

「坐缸」是 「坐化」與「缸葬」合稱，並非佛教本有名相。所謂「坐化」，是指一個修行有所成就之人，能夠於臨終之時，端然坐直而至命終，故又稱「坐亡」。

「坐化」之所以能夠體現出修行人的境界不同於凡俗，主要體現是臨終時的姿勢是坐著，而一般人通常是躺著。在佛教史傳中，並無坐化之後將屍體安放於何種容器中之記述，且坐化後遺體一般予以火化。

佛教僧俗將「坐化」與「缸葬」結合起來，最早出現於明代。明代明河法師所著的《補續高僧傳》卷十六中有云：「季善，祖鳳陽人……示寂後，真身覆以缸龕，藏天真石洞中。」此處記載的即是將屍體裝於缸中進行安置，是典型的「缸葬」。 「坐缸」本不是佛教本有的葬法，乃是佛教傳入中國後世俗化的體現。

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