博鰲瀾湄六國佛教領袖對話：慈悲無界 心愿相通

由國家宗教事務局主辦，海南省民族宗教委員會、海南省佛教協會承辦的博鰲亞洲論壇2017年年會宗教分論壇3月26日下午在海南博鰲國際會議中心舉行。

印順大和尚與各國佛教領袖步入會場

這是繼2015年和2016年博鰲亞洲論壇「宗教領袖對話」分論壇成功舉辦之後，博鰲亞洲論壇第三次迎來宗教分論壇的舉行。這一分論壇的舉辦，在海內外引起廣泛關注，各大媒體爭相報道，成為讓世界了解中國宗教，讓中國佛教走向世界的窗口;成為助力「一帶一路」建設，讓中國文化走出去的橋樑紐帶。

六國佛教領袖對話

本次論壇主題為:法乳同源、和合共生——匯聚智慧與願力的黃金紐帶。論壇希望通過不同國家間的對話、交流;通過博鰲亞洲論壇佛教分論壇平台闡發佛教的智慧、慈悲、平等、和平精神，搭建起瀾湄流域國家佛教的慈悲與智慧立交橋，讓「匯聚智慧與願力的黃金紐帶」熠熠閃耀出佛教文化的智慧之光、慈悲之光，共同攜手推進瀾湄流域及亞洲和平發展、推動人類文明進步。

中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、深圳市佛教協會會長、深圳弘法寺、三亞南山寺方丈印順大和尚，緬甸國家僧伽大導師委員會(高僧會)委員班德塔長老，寮國副僧王、琅勃拉邦香通寺住持恩高長老，泰國副僧王、曼谷金山寺方丈、泰國海外佛教指導辦公室部長、泰國僧伽最高委員會委員帕瑪斯提長老，柬埔寨大宗派僧王狄旺長老，越南佛教大學副校長、越南佛教研究中心副主任、越南國家佛教僧伽會國際事務部副主任釋日慈法師，出席了本次論壇，並展開對話。中國中央電視台主持人楊銳主持了下午的論壇。

中國中央電視台主持人楊銳主持論壇

當主持人問及宗教對於社會和諧有著什麼意義的問題時，印順大和尚強調：我們這麼多年一直快速在奔跑。大家為了追尋財富而背井離鄉，卻發現財富越來越多，煩惱越來越多，幸福卻離我們越來越遠了。我們到底路在何方，要把心安頓在哪裡?我覺得佛教在當今這個時代，在這個喧鬧世界裡，可以給每個人的心靈找一個歸宿，讓我們知道路在哪裡，知道我們要的是什麼，最後要到哪裡去。

印順大和尚發言

主持人：我們今天的主題是關於「一帶一路」與瀾湄合作。精神層面上的信仰，對於民心相通有多麼重要呢?有一位英國詩人說佛教是亞洲之光，我不知道印順大和尚聽說過沒有?能不能跟大家解釋一下佛教對於瀾湄合作，對於「一帶一路」有著怎樣一種情懷?

印順大和尚：狄旺僧王是一位87歲的老人，為了博鰲論壇，為了佛教，為了我們瀾湄流域六國的交流活動，他不顧年邁體衰堅持參加了這次論壇。我們在座的六位，穿不同衣服，說不同語言，根據我們的民族文化講著不同故事，但我們的心是相通的，我們的願也是相通的，對這個世界，對我們國家和人民的慈悲是沒有分別的。在瀾湄流域兩岸，誕生了我們六個國家眾多的民族和燦爛多姿的文化，也誕生了人類最偉大的宗教之一的佛教，包括我們的漢傳、藏傳、南傳三大語系。法乳同源，和合共生。今天，我們瀾湄六國的佛教領袖相聚在一起，共同探討佛教慈悲與智慧的話題，我們同飲一江之水，有著共同的源頭;我們敬仰著佛陀，有著共同的信仰;我們關愛無盡的眾生，有著追求世界和平，人類幸福的共同願景。我們文化相通，命運相連。老、柬、緬、越、泰這些國家，佛教都是它們的國教，90%以上的百姓都信佛，佛教成為他們生命和生活的重要組成部分。成為世世代代融入他們靈魂和血液的文化基因。同時在瀾湄六國裡面，由於歷史的緣故，有很多華人，佛教也是他們普遍的信仰。利用佛教加強與周邊國家地區的溝通和聯繫，增進與各國人民的感情，確立中華文明的核心文化圈，同時以佛教爭取信仰統一，民族統一，文化統一，這些都是我們的最好選擇。

柬埔寨大宗派僧王狄旺長老發言

狄旺僧王：首先向在座各位表示敬意。瀾湄兩條偉大的河流，都有著成千上萬年的歷史，這兩條大河為沿岸的人民提供了生活的條件。我們這六個國家也長期以來和平共存，共同發展。我們這六個國家應當尊重和遵從佛陀的教誨。佛陀教導我們，我們必須要生活在友誼和團結之中，不光為了我們這一代人，也為了未來我們的後代。佛教在這一個區域已經存在了2000年，是靈感的源泉，是未來光明的源泉。

緬甸國家僧伽大導師委員會委員班德塔長老發言

主持人：請問緬甸國家僧伽大導師委員會的班德塔長老，緬甸是一個五千年文明的國家，由於佛教，緬甸人民有很強的一種信仰支持，中國和緬甸之間由於佛教的交流，使兩國人民的關係更加緊密。基於佛教的特點，我們如何來繼承這樣的傳統?

班德塔長老：世界是多元化的，我們會繼續推動佛教文化。佛教是一種普世之愛，現在也有一些誤解，一些仇恨，但最基本的仍是普世之愛，也就是佛陀真諦。我們必須要尊重對方的教義，在各個方面相互支持，扶助，這也正是佛陀普世之愛的教誨。

寮國副僧王恩高長老發言

主持人：請問寮國的副僧王恩高長老，寮國佛教如何與中國佛教進行互動，您認為佛教徒，也就是中國和寮國佛教徒之間的交流是如何進行的?

恩高長老：寮國一直堅持佛教的各種道義原則和佛法。75%的寮國人都是佛教徒，但還有其他的一些宗教，例如伊斯蘭教、基督教等，我們寮國宗教界同中國的宗教界有著廣泛頻繁的交流，我們雙方的佛教人士有過多次官方互訪，老中兩國是友好鄰國，也是佛教的合作夥伴，過去是這樣，現在也是這樣。

泰國副僧王帕瑪斯提長老發言

主持人：在此我們想請出泰國副僧王帕瑪斯提長老，感謝您的蒞臨。泰國被稱為微笑的國度，雖然泰拳聞名世界，但泰國人看上去總是那麼友善。多年前我去過曼谷亞運會，打車時計程車司機曾是一個地產開發商，一個百萬富翁，但亞洲金融危機爆發後他的財富一夜之間蒸發光了，但他看上去很開心。為什麼內心平靜對一個人的幸福來說如此重要，能不能請長老解釋一下?

帕瑪斯提長老：大家可能了解泰拳，但是泰國人很多人信仰佛教，泰國人彼此尊敬，不使用暴力。佛教告訴我們要有同情心，有寬容心，彼此寬容。所以說我們沒有什麼暴力，大街上不會發生暴力事件。內心的歡喜，指的是每個人都相信，我們是能夠彼此相敬相愛的。同時我們保持自己的生活獨立，通過互相敬愛獲得快樂。

越南佛教大學副校長釋日慈法師發言

主持人：我們想請越南的釋日慈法師講一講，今天在商品社會當中，大家對自我認知發生混淆和困惑，我們為什麼需要信仰，宗教在重建社會的包容和凝聚力當中發揮了什麼樣的作用?

釋日慈法師：在佛教當中，我們看到世上有很多苦難，但佛陀要求我們保持靈魂的純凈，要有一顆善良的內心，要能夠稟承自然法則。佛陀教導我們要有三種信仰，要相信佛陀是我們精神上的導師;要把佛法作為我們的精神指引，來克服苦難;要通過持戒克服生命當中的消極面，同時佛教也要教導我們相信自己，堅信道德。

主持人：我想請問下印順大和尚。在中國好象道家跟佛家之間的界限不是特別清晰。中國人要怎樣在一個浮躁年代用道家和佛教的教義平衡自己內心，在家庭、事業、友誼、物質和精神中間尋找到平衡支點?

印順大和尚：因為人類有不同的內心需要，世界才有了佛陀、耶穌、默罕默德;因為人類有不同的信仰，世界才有了寺廟、教堂、清真寺。面對同一個世界、同樣的眾生，一種宗教信仰不能代替另一種宗教信仰，一種文明也不能完全代替另一種文明。不同的文明互鑒，只會使世界變得更為多姿多彩;不同宗教之間的相互理解與交流，只會使人類的智慧變得豐富和完善。古老的佛教從印度傳到中國，就是因為和中國傳統文化、尤其是儒家文化的融合與互補，才能落地生根，才擁有了自己獨特的根系和巨大的力量。

嘉賓提問

嘉賓提問：今天上午，來自瀾湄六國的幾位僧王，參觀了西藏的唐卡展，印順大和尚在唐卡展現場，提出「四個無」——慈悲無界、智慧無憂、佛法無邊、藝術無界。請問印順大和尚，怎麼理解這四個無?

印順大和尚：我請兩位藏傳佛教的僧侶在這裡跟大家見個面，因為他們兩個，才使得唐卡展有跟大家見面的機會。出席博鰲亞洲論壇2017年年會的普拉昌達總理，聽聞我這個老朋友在博鰲舉辦了「一代宗師，十世班禪」唐卡展，臨時改變了行程，專門前來觀摩。這兩天，幾十個國家和社會組織都去參加了這個活動。

大家看到的這兩位僧侶屬於藏傳佛教，而我是漢傳佛教。我們為什麼要搞這樣一個展覽，因為佛教界交流沒有障礙，我們心和願相通。

前年我有幸去了英國。和倫敦教區主教馬希爾進行對話，本來是禮節性會見，結果談了三個多小時，晚飯都忘吃了。一個和尚和主教聊些什麼呢?我當時給他背了一首約翰·多恩的詩——「沒有誰像孤島，在大海裡面獨居，每個人都是一小塊泥土，連接整個大陸，如果海水衝掉一塊大陸就減少，像海岬失去一個角，一個領地或者一個親人受到了損失。任何的傷害都使我飽受憂傷，不要問喪鐘為誰敲響，就是為你敲響。」我和主教聊得特別開心，晚上他邀請我去教堂做一場彌撒，一個和尚到教堂裡面做彌撒本身是很荒唐的事，更荒唐的是他把大主教的金色寶座讓給我，他自己搬一個小凳子坐旁邊。我們雖然是佛教，但我們和其他的宗教也有很好的溝通。

大家知道我是尼泊爾中華寺的方丈，中華寺所在的藍毗尼是佛陀誕生的地方，但大家可能不知道，尼泊爾大多數是伊斯蘭教徒。過去見佛像就砸，見廟就拆。我去那任方丈的前一天，就有橋被炸了，我想這樣一個地方我怎麼活下來。現在六年過去了，我可以告訴大家一個欣喜的現象，第一，藍毗尼這個區域在中國政府和中國佛教的幫助下有了很好的規劃和建設;第二，當地20多萬百姓基本可以講一口流利的漢語;第三，我們在那建了兩所學校、兩家診所。這六年間，中尼關係也因此發生了很大變化。為什麼這次普拉昌達總理要參加我們的唐卡展，他原本行程裡面沒有的，因為他對中國和中國佛教有著堅定的信心。

與會嘉賓合影留念

下午的論壇對話，充滿了佛法的智慧，來自瀾湄六國的佛教領袖們雖然服飾不同，語言不同，但他們用他們的智慧與慈悲發出了共同的聲音：因為人類有不同的內心需要，世界才有了佛陀、耶穌、默罕默德;因為人類有不同的信仰，世界才有了寺廟、教堂、清真寺。面對同一個世界、同樣的眾生，一種宗教信仰不能代替另一種宗教信仰，一種文明也不能完全代替另一種文明。不同的文明互鑒，只會使世界變得更為多姿多彩;不同宗教之間的相互理解與交流，只會使人類的智慧變得豐富和完善。

（來源：鳳凰佛教 作者：陳誠 攝影：張焱）

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