中國畫院藝術家

中國畫院書法家系列

宰令石

1957年生於吉林，現居北京。字本然，號石不琢。別署予後居主，明潔石樓主。

2006年就讀於中國藝術研究院。現為中國畫院書法家，中國書法家協會會員，中國人民大學藝術學院研修班宰令石書法工作室導師，清華大學美術學院朱曜奎大美術書法研究中心導師，中華藝術研究院書法院院長。

作品欣賞

宰令石 | 宋詞三首 | 69X69CM | 2017

宰令石 | 宋詞兩首 |69X69CM | 2017

宰令石 | 含毫酌水聯 |34X138CM | 2017

宰令石 | 筆鋒字勢聯 |34X138CM | 2017

宰令石 | 筆尖墨淡聯 |34X138CM | 2017

宰令石 | 松竹含韻 |34X136CM | 2017

宰令石 | 詩詞三首 |34X138CM | 2017

宰令石 | 友人王燁詞一首 | 34X138CM | 2017

宰令石 | 唐詩三首 | 34X138CM | 2017

名家微訪談

煦小編

俗話說「六十耳順」，過了耳順之年，作為書家心境上和以前有什麼不同？談談您的學書之路？

宰令石

我寫字寫了有四十年整，我一開始是學素描的，那時我的老師是畫油畫的，他在我們東北畫得非常好，這指引我入門。在家裡，我父親的字也寫的很好，楷書、金文，我現在看也是非常好，始終受益。我父親沒有沒有直接教過我，我小時候上山下鄉，一直寫字，下鄉結束後，用這點美術功底，又回到工藝美術廠上班，在單位寫牌匾，這都屬於商業字，最初就是楷書，那時沒有老師教，純粹憑著興趣，處於臨摹的狀態，當時在我們省臨帖大賽，我得了金獎，很長一段時間，都是字形、間距等等之類的因素和藍本絲毫不差，那是被動的臨摹。

但是真正上升到藝術層面，還是2003年左右，我孩子來北京讀大學，我就經常來北京，到琉璃廠，看一些名家的字，感覺字還能這樣寫，有些並不是把字寫的很唯美，唯美是大眾對於書法的審美標準，藝術家的字都不是這樣。所以我當時就產生了一個目標，字要超越唯美，能夠真正走到藝術語言本身的層面。

煦小編

談談您在中國藝術研究院的經歷？

宰令石

對，我去了藝術研究院學習，當年王鏞先生從理論到實踐優秀的導師找來，系統的建構了書學的體系。

其實我書法風格的形成，是由技進道，道法完全靠技法支撐。結字、造型等很多藝術語言都是道法，我對傳統的挖掘多一點，傳統的兩大塊帖學和碑學我都研究，尤其是帖學研究比較多，晉代，唐宋各個時期書家的一些東西我都做過研究，他們都出自於二王這一脈，從二王之後形成了自己的一些面貌。學書的頭幾年可能比較單一，只研究二王，後來可能寫的久了，別人看起來就像某個歷代大家的，我覺得這樣還是很薄弱。你的書法不應該只像一個人的，應該多方面多角度的吸收，多涉獵。太單一的東西沒有什麼味道。每個人都應該形成自己獨特的鋒芒，融匯百家，有動態的東西，有靜態的東西。動態和靜態的東西本身不相容，但是結合在一起，都是靜態的線條組成動態的字，這樣就有自己的味道。一般人會把一個字寫平。線的方向，線的形態，「線續」，要把它組合好，是反覆提煉的過程，需要時間，也需要臨摹大量的碑帖，其實這就是學習方法。

煦小編

您很重視傳統，怎麼給書法的「傳統」做定義？

宰令石

我認為的書法傳統，有經典的一塊，顏柳歐趙，九成宮，多寶塔碑，二王體系等等。經典以外還有很多東西，當代很多人是一種繼承轉譯了的傳統。一般對傳統認識為三層，有的人認識到四層，有的認識到六層，常見的情景是，三層的人對六層的人產生質疑，他認為自己的就是傳統，你又怎麼能那麼寫，因為他看不到傳統的這一層。有的人的字，看起來很像某一個大家，去掉這個大家，他的字基本就沒什麼了，這是在第三層。有的人挖掘的深，字裡面有動態，有魏碑，有行草，各種東西都有，看起來很厚重，這是第六層。傳統深不見底，你挖都多少層都可以，這很難定位，只能是相對的體系。

煦小編

根據那句「有經必有權，有法必有化」，學書是不是應該首先找經典？然後再根據技法去化解為自我之法，形成自己的面貌？書法從臨帖臨的非常好，到最終形成自己的面貌，中間這段路應該怎麼走？

宰令石

書法中的法，就是筆法和字法。筆法太重要了，很難，把筆法表現的淋漓盡致的人不多，毛筆的濃淡乾濕，中間的變化太微妙了，千錘百鍊。漢字就這麼幾種筆劃，但是組合千變萬化，用筆就是提、按、轉，它能夠把中國文化中精髓的東西都融入其中，它完全是哲學，是陰陽關係：講點的時候，一定要講線；講乾的時候一定要講濕；講曲的時候，一定要講直。只講一點 ，忽略另外一點不行。一幅作品中，動、靜、曲、直、連、段，大小錯落，虛實變化、動靜結合，變化太大。藝術的東西其實是心性的感悟和感受。

從「技」的層面講，這段路非常漫長，書法到現在是一種極小眾的藝術，很多書法家都是大眾審美，當藝術走向個性追求的時候，就是一種自我享受的過程，我是這樣的一種感覺。書法絕不只是幾個楷書的範本，比如王獻之的字，一幅字當中，草書，楷書，行書都有，博大精深，秩序井然，傳統就是秩序，剛才說了，有了秩序中的變化和吸收其實是和心性掛鉤的。書法中的風格都不是無源之水。我的藝術都是從傳統中來，我能嫁接，能發展，開出新的花。本身臨摹臨像了，已經很厲害，再深入一步，有了自己的東西。所以，你對藝術的敏感性，血緣、本質都是傳統，但是書法當隨時代，每個時代追求的字形是不一樣的，每個人的秉性和內在也是不一樣的。

煦小編

我見有人學金農，現代有很多人，剛接觸書法就直接模仿古人的「拙」氣、「拙」味，對這種現象您怎麼看？

宰令石

初學者就應該學經典，學繞不過去的東西，比如二王的手札，能不能立得住就是在這兒。學書法要把經典的基礎夯的扎紮實實的，這些東西都做完之後，對藝術會有自己初步的理解。傳統夯實之後，如果這樣寫我不能表達我內心的東西，就會有順其自然的需求產生。藝術風格不是主觀臆想出來的，它應該是實踐引領著你走。

你說的「拙」，其實是大巧若拙，是要大巧，對傳統有自己熟透的領悟，然後才能拙。比如魏碑，看起來很拙，但是不容易學好。傳統會告訴你應該往哪走，初學者一定要把經典學好，一定要有名師指點，指點你的方法，用筆，結字，比如用筆在晉唐，有太多太多秘訣，可感悟而不可言之，筆「提」多高比較合適，沒有人告訴你，還是容易走偏或者走不到位。就這一個轉，前面有很多複合型的東西，不是一下就轉過來了，毛筆有幾千根毛，每一根毛會怎麼走，形成什麼樣的形態，可以怎麼控制，都是只可意會不可言傳，所以要重視基礎，不要刻意求新求變。

很多初學者最初可以機械的學帖，能夠感受毛筆。但是寫了三年以後，能夠把這種字帖寫得非常好，進入了一種非理性的狀態，就固化住了，以為書法就是這樣，這是很忌諱的狀態。寫字其實都是理性的狀態，非理性很容易產生習氣，應該是理性作為根基來指導感性。

煦小編

我很喜歡啟功先生的字，我當時的老師不讓去臨，要臨的話只讓我臨傳統共識的那一塊，比如二王，我當時很不理解其中原因，但是後來發現很多人都喜歡這樣做。請聊聊您的看法。

宰令石

啟功先生是一代書家，但現代書家都屬於支脈，宋代人也是支脈。我教學生的時候就說，學書法就要學主幹，不要學支脈，因為別人在支脈上已經長的很好了，沒有你探索的空間。在樹的主幹上，營養始終能夠供應得上，在枝幹上供應不上。同樣，越接近根部的營養越充分。所以堅決不能學現代人，現代百家可以借鑒但不能學習。

（完）

中國畫院是一個非盈利公益性文化機構，隸屬於中國國際文化交流中心。中國畫院是以弘揚中國書畫藝術、促進文化產業發展為宗旨，以發掘與培養優秀藝術家、展示與傳承優秀書畫作品為己任的中國書畫藝術發展研究機構；致力於國際間的文化交流，積極推動中華書畫藝術走向世界。

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