跟師父學走路：念佛持咒除妄想

經行，即利用走路來修行，又名行道，與打坐同為佛所教授的參禪之道，一動一靜，證悟本性，為佛門必修課。

志心辦道者，於行走時修習經行之法，無論持咒、念佛、參禪，均可處處用功，時時攝心，不令空過。

本平台發布「

跟師父學走路

要點分為：眼睛、表情、呼吸、兩手、下腳、步伐、落地、遇境等等。

本期要點：

除妄

。

行道，

就是返樸歸真為行，

證得如來本性為道。

經行所謂的行，

就是要利用一切的方法，

達到無所行。

——妙祥法師

【念佛持咒話頭隨己願】

因為我們在經行時，有時候妄想出現了不好控制，手又不讓動，但允許我們嘴可以念佛。應該妄想起來，念一句阿彌陀佛，或幾句阿彌陀佛，這個妄想消失了，這個佛號就應該放下。

經行時念佛要小聲念，耳朵聽，只要不打妄想就放下。如果在專門修念佛法門，以不打妄想最好。小聲念也是為了不打妄想，是用耳聞。大聲念是不要打妄想。

有一句話「大聲念見大佛，小聲念見小佛」，是什麼意思？就是不讓我們打妄想，大聲念的目的是不打妄想。如果我們小聲念耳朵聞，同樣也叫大聲念。默念佛——我們只要不打妄想就是念佛。

也可以持咒，念咒，比如說，有的是在經行中有了淫慾的念頭，可以念楞嚴咒，念幾句就下去了，這個非常好。

也可以在經行時參話頭。我們知道禪宗有一種參話頭的方式，都在禪堂里，實際上經行參話頭更有它深刻的意義。這些方式都隨自己的願力，都可以。無論是修哪個法門，願意試哪個都可以，都有很大的好處。

特別是參話頭，很殊勝的，就是念佛以後，再念「念佛是誰」，參「念佛是誰」。或直接參「念佛是誰」，這樣就開始參，不斷地參，久了，自然有了疑情。

有疑情生起了，就離斷生死不太遠了。所以，一定要生疑情的，這很好。特別是緊著走路，緊著參話頭，很有意思。

所以唐朝永嘉大師《證道歌》云：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」「語」指的是言語，「默」指的不語，「動」是行動，「靜」就是不動。

就是說我們修行應該學會，不僅在靜中能修行，動中也能修行，動靜一如，這才是真修行。

否則的話，我們修行就有的時候修，有的時候不修，這樣我們心用的不是那麼全面，就會把修行的時間，要延長了。

因此在修行中必須要知道，生死在念念之中。既在念念之中，就要隨時隨地地了脫生死，不要等。

（節選自《經行》）

了解「跟師父學走路：長久堅持功德現

」，請點藍字標題。更多資訊請回復「目錄」，或查看歷史消息。

[ 溯本歸源，續佛慧命。遼寧海城大悲寺—溯源佛教網官方微信公眾平台：suyuanfojiao ]

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！