你知道如何用智慧去解決問題嗎？

思考人生，想明白一些問題，想清楚一些事情，好像很少能在忙碌的空隙中或者某一瞬間完成，而需要常說的，沉下心來，安靜下來等等平靜空閑的狀態，為什麼？

人之所以煩,在於有過多的執著，把很多東西看得很重，如錢、如事業、如名聲。佛說，人之所以痛苦在於追求錯誤的東西。放下，便自在，學會放下，那你的心情就會自然、平和。這很難做到慢慢來，一旦做到你會受益終生的。

一個修行的人，遇到事情不能很好的應對，會慌、會亂，總是因為心有毛病、有不足的地方。這個心，問題出在哪呢?他接著講，遇到事情只有「煉心法」，每件事都在煉自己的心、歷事煉心，「沒有煉事法」，全是這個心是根本。

而煉心之法怎麼煉呢?大要只是胸中無一事，心裏面很清凈，沒有什麼罣礙的事。所以我們現在煉心地功夫、心地清凈，什麼事要看得破、放得下。

心裏面沒有事，很清凈，就像鏡子，鏡子是清凈的，他遇到什麼都照得清清楚楚。就像那個湖面，它很平靜的時候，靜水照大千，旁邊看得明明白白;可是它起波浪呢?啥也看不清楚，手忙腳亂。

修行之人從這些事物當中都在提醒我們，心要靜下來才能有智慧，才能從容處理事情。所以這裡講到，燈動了就不能照物，水動了就不能見物，水面照東西就不清楚。人的心性也是這樣，所以心一波動、一妄動了，「萬理皆昏」。

唯有靜，一舉一動你才從容，你才很清楚、不慌亂，不然做的事情都會後悔。假如隨著事情，心念都一直妄動、慌亂，那你面對事情一定看不清楚。

所以縱使是在睡覺的時候念頭不靜，作夢也是胡亂作。大家有沒有經驗?你剛好事情多的時候，連作夢都是夢那些事情。人的心太活躍了，一分鐘之內都不知道有幾個妄念在那裡起起伏伏。

遇到事情必要思前想後，不怕有事情，就怕自己沒有智慧處理事情；不怕社會有麻煩，就怕自己沒有智慧處理社會麻煩。

在沒有辦法之中想出一個辦法來，這才是辦法，這才是智慧，然後把任何一個智慧都要馬上用到自己所處理的事情上去。人做事要有影響力，只要有影響力，一輩子只做一件事就夠了。

靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。

讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。靜，通一切境界。

度眾生不著度眾生的相，講經教學不著講經教學的相，這就叫「空、無相、無願法門」。這是大乘菩薩，外表跟眾生一樣，天天造作，心裡頭乾乾淨淨，一塵不染。

世事紛繁，時光終是無言，當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收穫。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。

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