屈原是同性戀，自殺是因為楚懷王移情別戀？真相嚇你一跳！

現在人，很感謝屈原，因為他中國多了一個小長假，端午節。

更多的時候，屈原成為愛國的符號。

很多人褒揚屈原。

但是，有人提出屈原是同性戀，自殺是因為男票楚懷王移情別戀。

這個傳說在民間傳播甚廣，那麼事實究竟是怎麼回事呢？

（屈原）

屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原，約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。

他出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」 。他是「楚辭」的創立者和代表作者，開闢了「香草美人」的傳統 。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦 。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。統治者為樹立忠君愛國標籤將端午作為紀念屈原的節日。

1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一 。

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等 。

他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》中的「國風」並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

（楚懷王）

和屈原發生緋聞的是楚懷王。那麼，楚懷王是誰呢？

楚懷王熊槐（約前355年―前296年），羋姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚頃襄王之父，戰國時期楚國國君，前328年―前299年在位。

楚國開始學習中原禮樂文明，到楚懷王這一代，貴族禮樂文明深入骨髓。楚國憑藉踐踏禮樂文明而強大，最後也因背離禮樂文明而被歷史拋棄。在禮崩樂壞的戰國時代，楚懷王是禮樂文明培養出楚國的最後一代國君之一。

繼位早期，破格任用屈原等人進行改革，大敗魏國，楚國成了當時世界上最大的國家。

然而，執政中期他誤信秦國宰相張儀，毀掉齊楚聯盟，國土淪落，楚國從鼎盛走向了衰亡。

公元前299年，秦國攻佔了楚國八座城池，秦昭襄王約懷王在武關會面。懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關，結果被秦國扣留。秦王逼迫他割地保命，被仍肩負國家責任感的楚懷王嚴詞拒絕。秦無法達成挾持楚懷王輕鬆拿到楚國領地的夙願，無奈下只能一直囚禁楚懷王。懷王被扣留期間，楚人立太子為王，是為楚頃襄王。

公元前297年，楚懷王逃走，秦人封鎖通往楚地的道路。懷王逃到趙境，趙國不敢收留他，懷王企圖逃往魏國，但被秦國追兵捉回。

公元前296年，楚懷王憂鬱成疾，命喪咸陽。秦國把遺體送還楚國，「楚人皆憐之，如悲親戚 」。

（屈原）

1944年，文學專家孫次舟在《中央日報》發表文章《屈原是文學弄臣的發疑》，指出「屈原為同性戀者」，這引起一片嘩然，並且遭到了很多人的質疑。

當時，朱自清就很認同孫次舟的觀點，並請著名的楚辭專家聞一多參與討論，第二年，聞一多先生髮表了《屈原問題》，肯定了孫次舟先生的研究是重大發現，聞一多說：「孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一樁歷史事實」。

聞一多先生進一步闡明了」短袖「說的文化意義，在科舉尚未施行的戰國時代，文學家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附於當時的國君與貴族才能生存，即成為「文學弄臣」。他們還分析出，從屈原寫的《離騷》《九歌》《遠遊》《卜居》《漁父》等詩歌中都能夠感覺到他與楚懷王的愛情由親忠到疏遠的過程。這就是到目前為止屈原同性戀者身份最大的證據。

最終，這場辯論還是沒有達成公論，這場民國時期先生們討論的學術問題，在半個世紀後的今天，變成了一個公共話題，甚至在文學經典中讀出「基情」來被年輕人認為是一種潮流。

（每日漢字）

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