生命的選擇

關於生命的問題，在人們面前有兩條路任你選擇。

人的生命活動靠精氣來維持，善於保養精氣者長生，否則就是短壽。長生或短壽，只能由你自己選擇。

其實要想長生並不是很難的事情，長生藥就在你自己身上，只不過你自己不知道而已。內丹派南宗開山祖師張伯端的《悟真篇》說：「人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋。」每個人生來就有長生藥，只是你自己迷失了方向，將長生藥白白地拋掉了。

--這個長生藥指的是什麼呢？指的是你自身的精氣。

精氣與生俱來，屬陽。人體內的濁氣病氣等則屬陰。如果不知養生，陽氣耗盡，成為純陰之體，那就是死人。如果懂得養生，通過修鍊，煉盡陰渣，成為純陽之體，那就是仙人，仙人最長生。

張三丰對這個問題，講得非常清楚。他在《玄音篇》中說：「鬼者純陰，仙者純陽。人者半陰半陽，則不離乎生死。缺陰之半則成仙；缺陽之半則成鬼。故人在可仙可鬼之中。」人是半鬼半仙，在人們的面前，只有兩條路可走。一條是通仙的長生之路，一條是通往死亡的短命之路。你要走向何方？請自行選擇吧！

如果你選的是通仙的長生之路，那就必須培養自身的精氣，因為精氣就是你長生的葯。培養精氣是長生的唯一正路。請記住這句話，大有好處。

人想健康長壽，絕對離不開培養精氣。仙人真人也是靠精氣的積累而成。《黃庭經》說：「仙人道士非有神，積精累氣以成真。」仙人都要積精累氣，何況是一般的人呢!

張三丰講得更詳細，他在《玄音篇》里說：「仙品有五，實言之則只四。一曰人仙。人仙者，煉元精而補元氣，以培修仙之本。然能養健，不離生死，此人中仙也。」人仙是煉元精補元氣，這是修仙最基本的事。同時，還能使人的身體健壯。人仙也是人，為什麼稱為仙呢？人仙的元精元氣比不修鍊的人要充足得多，其壽命更比不修鍊的人要長得多。仙有長壽的意思，故稱人仙。在人仙基礎上再行修鍊，就可進入地仙境界。

《玄音篇》又說：「一曰地仙。地仙者，煉元氣而結內丹，已無漏通之患，然可陸人，不離塵土，此地中仙也。」地仙煉元氣而結內丹，並煉成不漏之體。要結丹，必煉元氣。丹者，元氣之所結也。再行修鍊，進入神仙妙境。

《玄音篇》接著說：「一曰神仙。神仙者，煉元氣而化元神，已有神通之妙，水火無害，又名水仙。煉神還虛，即天仙也。」煉神還虛，從字面上看，煉的是陽神，實際上，煉的也是氣。《性命法訣明指》說：「夫陽神者，即天地虛空真一之氣耳。」

以上，從人仙到天仙都是在修鍊元精元氣。

站的立場不同，對仙的理解就不同。比如，一般人常說：快樂似神仙。《太乙金華宗旨·闡幽問答》呂祖說：「心中瀟洒即是仙，心中無累即是佛，心中無私即是聖。」在這裡，我給仙下個定義，什麼是仙呢？健康長生之人就是仙。長壽之人，心胸開朗，無私無欲，瀟洒自在，這既是佛，也是聖，還是仙。

如果想像仙一樣長生，只有修鍊元精元氣。元精元氣為陽，培養元精元氣的過程就是--"增陽消陰"的過程。

《天仙正理》說：「消一分陰，令陽添一分。去二分三分四分五分陰，則添二分三分四分五分陽。漸漸將分掙到消盡十分陰，添足十分陽，謂之純陽。」「所以古人云：分陽未盡則不死。分陰未盡則不仙。」

添一分陽，同時就消去了一分陰。這表示對長生的仙靠近了一分，對死則遠離了一分。添二分三分四分五分陽，同時消去了二分三分四分五分陰。這表明對長生的仙靠近了二分三分四分五分，對死亡則遠離了二分三分四分五分。漸漸添足十分陽，同時就消盡了全身之陰，成為純陽之體，長生的最終目標就達到了。

修鍊精氣的過程就是健康長壽的過程。只要堅持下去，肯定會比一般人長壽得多。

修鍊精氣的最好方法，就是修鍊武當太乙內丹術。因為武當太乙內丹術是由武當張三丰傳下來的，其功效為成千上萬的太乙弟子的修鍊所證實。