這12個細思極恐的細節，你們看《千與千尋》的時候肯定沒注意到

#1 電影的開篇，說明了當時的時代背景。戰後日本經濟快速發展，都市中產階級崛起，千尋一家：爸爸媽媽和一個孩子，有車，有房，爸爸是白領，三人形成了典型的日本家庭。

#2 鳥居是日本神社前常見的一種建築，通常擺放在正中央。而《千與千尋》里，不尋常的鳥居位置，則暗示千尋一家進入了一個不尋常的世界。

#3 這種兩面神的形象，是一種保護神的形象。能想到的出處有兩個，一個是《日本書紀》里的「兩面宿儺」，另一個是羅馬神話里的守門神。

#4 走進去的商業街的場景是日本經濟高速成長時期，昭和30年年代的商業街，這種場景讓現在的日本人看起來會很懷念。我們現在所熟知的大部分日本品牌都是那個時期形成的。

#5 千尋的爸媽吃東西的場景，其實側面上包含著一種日本人對中國式料理的理解。

與一般的日式料理不同，很多日本人認為中國式料理是吃完了就會再給。而千尋的爸媽吃了還有，吃了還有，最終吃成了豬。

#6 在日本，黃昏是不屬於人的時間。迎面走來的可能是人，也可能不是人。「百鬼夜行」便由此開始。

在日語中，還有「八百萬神」一詞。日本人認為，幾乎所有的東西都有神的附著，而《千與千尋》里出現的河神，蘿蔔神等等，都是「八百萬神」里的一員。

日本還有一個詞叫付喪神，指的是，器物放置不理一百年，吸收天地日月精華或者積聚怨念，感受佛性，靈力而變為妖怪。

#7 負責燒鍋爐的鍋爐爺爺，控制著澡堂泡澡用的藥材和熱水。他雖然看起來很兇，其實心地善良。鍋爐爺爺的形象也有著兩個呼應，一個是「藥師如來」，另一個則是「千手觀音」。

#8 這一怪物的形象，源自秋田縣生剝節的怪物面具。青年通常會頭戴這種鬼面具來祭祀。

#9 大根，也稱蘿蔔神。是日本的農業之神。蘿蔔最早於12至13世紀，在日本出現，剛開始主要是用於藥物。

《千與千尋》中，蘿蔔神也就是大根保護了千尋，是她沒有暴露身份。是個好人啊。

#10 仔細觀察花園裡的花，你會發現裡面盛開著梅花（2月），山茶花（2月），杜鵑花(5月），夾竹桃(7—8月）。

這些花代表著四時之花，是極樂世界的象徵。

#11 無面男通常是一種鬼的形象，這是日本的歌舞伎，神樂一直以來的主題。喻指無法滿足自身的慾望。

#12 檢票員的形象，是對松本零士《銀河鐵道999》以及宮澤賢治的童話《銀河鐵道之夜》的致敬。

對比下《銀河鐵道999》里的檢票員，可以發現兩者都是中年男性，身材肥胖，帶著白手套，以及看不見臉。

最後，再說幾個《千與千尋》里，小情節的隱喻。

小白龍，無臉男以及大寶寶被千尋救贖後，都懂得感謝，只有千尋的父母變回人後一臉懵逼，暗示人類是最難被救贖的。

千尋走出去後，不住回頭，說明她真的已經忘記了油屋裡發生的事情。她想努力回憶剛才發生了什麼，卻什麼也記不得。