毛澤東、蔣介石家訓，大智慧養成大人生

史料考證，韶山毛氏公元1341年從始祖毛太華公發脈，至今（2013年）已發展到24代，毛澤東屬於第20代。一本《韶山毛氏家訓家戒》，在這裡世代相傳。凡看到過毛氏家族《家訓》的人，就會感到：毛氏家族是一個教養極其嚴格、文化底蘊很深的家族。而且，這個家族裡的「家訓」秉承了中華民族的傳統美德。在一定意義上，把中華文化特別是傳統的儒家文化，滲透規範著每一個族中人的行為之中。 它規範了韶山毛家人的理想、倫理、道德、行為及人生追求等。

也正是由於這些傳統美德和中華文化的精華，才從某一側面上影響和造就了偉人——毛澤東。毛澤東 從小的時候就養成了講究孝道、講究人情的習慣。

韶山毛氏家訓十則

一、培植心田

一生吃著不盡，只是半點心田。摸摸此處實無愆，到處有人稱羨。不看欺瞞等輩，將來墮海沉淵。吃齋念佛也徒然，心好便膺帝眷。

二、品行端正

從來人有三品，持身端正為良。弄文侮法有何長，但見天良盡喪。居心無少邪曲，行事沒些乖張。光明俊偉子孫冒，莫作神蛇伎倆。

三、孝養父母

終身報答不盡，惟爾父母之恩。親意欣欣子色溫，便見一家孝順。鳥雛尚知報本，人子應含逮存。

四、友愛兄弟

兄弟分形連氣，天生羽翼是也。只因娶婦便參差，弄出許多古怪。酒飯結交異性，無端骨肉喧嘩，莫為些小竟分家，百忍千秋佳話。

五、和睦鄉鄰

風俗何以見古？總在和族睦鄰。三家五戶要相親，緩急大家幫襯。是非與他拆散，結好不啻朱陳。莫恃豪富就欺貧，有事常相問訊。

六、教訓子孫

子孫何為賢知，父兄教訓有方。朴歸隴畝秀歸癢，不許閒遊放蕩。雕琢方成美器，姑息未為慈祥。教子須知竇十郎，舔犢養成無狀。

七、矜憐孤寡

天下窮民有四，孤寡最宜周全。兒雛母苦最堪憐，況復加之貧賤。寒則予以舊絮，飢則授之餘糧。積些陰德福無邊，勸你行些方便。

八、婚姻隨宜

兒子前生之債，也宜隨分還他。一時逞興務繁華，曾見繁華品謝。韓侯方歌百兩，齊姜始詠六珈。大家從儉莫從奢，彼此永稱姻婭。

九、奮志芸窗

坐我明窗講習，幾曾揮汗荷鋤。驅蚊呵練志不休，誦讀不分晝夜。任他數伏數九，我只索典披圖。桂花不上懶人頭，刻苦便居人右。

十、勤勞本業

天下有本有末，還須務本為高。百般做作盡糠糟，縱有便宜休討。有田且勤樂業，一藝亦是自豪。櫛風沐雨莫亂勞，安用許多技巧。

毛氏家族《百字銘訓》

（見毛氏三修族譜卷六）

孝悌家庭順，清忠國祚昌。

禮恭交四海，仁義振三綱。

富貴由勤儉，貧窮守本良。

言行防錯過，恩德應酬償。

正大傳耕讀，公平作賈商。

煙花休入局，賭博莫從場。

族黨當親睦，冤讎要解忘。

奸謀身後報，苛刻眼前光。

王法警心畏，陰功用力禳。

一生惟謹慎，百世有馨香。

蔣介石家訓

蔣介石曾經手書自己的家訓——孝悌忠信禮義廉恥。這八個字看似簡單，卻包含了非常深厚的內涵。

這八個字就是八德，這些就是中華文化的DNA，滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。

孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。

忠：是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。

信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，「言必忠信，行必篤敬」，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。

禮：是禮節。見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡上更要恭敬，這是一個人的道德修養的體現。

義：是義氣。是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要儘力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。（當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」，那不是義，那是愚昧而以。）

廉：是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。

恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！

END