恭迎釋迦牟尼佛出家日！一切見聞法布施者：福慧雙修、皆成佛道！

南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

釋迦牟尼佛出家日

2017年3月5日，農曆二月初八，娑婆世界教主釋迦牟尼佛出家日，祈願眾生都能悟道解脫。

釋迦牟尼，佛名，是佛教創始人。釋迦牟尼是古印度迦毗羅衛國凈飯王之子，姓喬達摩，名悉達多。釋迦牟尼，意譯「能仁寂默」，也是「釋迦族的聖人」之意。

釋迦牟尼出生、出家、成道與涅槃的具體時間，經典以及相關史書記載不一，或以為佛陀降生於公元前六二三年，二十九歲出家，三十五歲成道，說法四十五年，八十歲時（即公元前五四三年）涅槃。漢傳佛教、南傳佛教記載不同，中國有些史書記載，佛陀誕生於周昭王二十四年，涅槃於周穆王五十三年，距今已有三千多年。

佛祖出家故事

釋迦牟尼佛原名叫悉達多太子，在太子降生後不久，一位當時負有盛名的預言家阿私陀仙人，來謁見凈飯王，說要為太子占相。

凈飯王命人抱出太子，請阿私陀仙人觀看，他看得只是目瞪口呆，晶瑩的淚珠不覺一滴一滴的從他眼眶中掉下來，他老是不停的唏噓嘆息。

最後阿私陀仙人嘆息著說：「大王啊!照太子這種相貌看來，在人間找不出第二個來。將來長大成人，他若在家，一定為轉輪聖王；他若出家，可成就一切智慧，利益人天，據我的觀察，太子將來必定出家學道，轉大法輪。可惜我老了，恐怕將來看不到這些情形了?」我今天能親自見到太子的相好，真是我莫大的幸運。但想到我現在已是風中殘燭的年華，留在世間的生命不久，不能得受太子將來成為佛陀的教化，所以我就不覺嘆息和流淚了。」 說完嘆息著告辭而去。

一天，太子稟明父王，要到城外出遊。凈飯王便敕令官屬前後導從，陪同太子出城-這時途中觀者如雲都想看看太子的風采。太子乘車到了東門，於人叢中看見一個老人，發白面皺，骨瘦如柴。手持拐杖，行動極其困難。車經南門，又看見一個病者，身瘦腹大，喘息呻吟。痛苦萬狀的在道旁掙扎。後來到了西門，遇到一族人抬著一具屍體。那屍體膿血流溢，惡臭難聞。隨行的親屬，痛哭流涕，使睹者心酸。太子看到此等情狀，真是感慨萬分。想到世人不拘富貴貧賤，都逃不過老病死的大關，乃嘆道：「日月易過，少年不常，老至如電，身形不支，氣力衰虛，坐起苦極，我雖富貴，豈能獨免，念及將來，甚可畏驚」

最後經過北門，看見一個梵行沙門，圓頂法服，威儀有度。一手持缽，一手持杖，嚴肅安詳的走過來：太子肅然起敬的讚歎說：「善哉善哉!這才是使人嚮往的生活啊!」

此後太子就常為如何安身立命，求得解脫的問題沉悶苦惱。到了他十九歲的時候，他下了出家學道的決心，就在二月初八日的夜裡，中夜起身，到耶輸陀羅的寢宮，對熟睡中的愛妃看了最後一眼，斷然潛出宮門，喚醒他的僕人車匿，騎上駿馬健陟，策馬出城、出了北門，回顧巍峨的宮城，他發誓言道：「我若不能求得正覺，度脫眾生於生死海中，誓不再回迦毗羅城。」

說畢他策馬疾走，天亮到了拘利國外的阿拿摩河畔停了下來，命車匿帶馬還宮，車匿哭訴著要求太子一同回去，太子說：「你代我奏知大王，世人的生死離別。無有定期，我的出家，正是為求這些解脫之道!」

說罷他摘除發中明珠以奉還父王；脫了身上的瓔珞以奉還姨母；又脫了身上華美的服飾以與耶輸陀羅，然後拔劍斷了頭髮，改扮成沙門模樣。車匿看見太子道心堅切，不肯回宮，無奈牽著駿馬健陟，懷抱著太子的服飾，大哭而返。

這時凈飯王已知道太子出家的事情，他無限悲哀。便派了王師大臣二人，帶著侍從，去追勸太子回國。他們追到了太子，但太子立志修行，不為所動，王師大臣無奈，乃留下喬陳如等五個人侍從太子，他二人帶著其餘的人回報凈飯王。

太子帶著五個從者，渡過恆河，途經王舍城。城王頻婆娑羅王聞知，便把太子迎往宮中。他覺得太子絕世英材而遁世出家，感到深為惋惜，力勸太子還俗，並願以王位相讓。太子婉和的謝絕了他的好意，頻婆娑羅王，深為感動，便向太子說：「你如得道，願先來度我。」太子便告辭而去。

後來太子一直勤苦修行六年之久，最後在菩提樹下夜初分時降魔及明心，到夜後分時仰觀星辰，天將拂曉時睹見明星而得見性，金剛喻定現前，四智圓明而成佛。

釋迦成佛後，七日思惟諸法，諦觀眾生愚鈍，難可救度，於是默然不語，意欲入涅槃；後因大梵天勸請住世常轉法輪，於是思惟佛法之分期宣講方便，前往鹿野苑為憍陳如等五人開示四聖諦法，令皆成為阿羅漢，此後人間才有了僧團，三寶從此建立。

佛祖弘法事業

釋迦牟尼佛示現成就無上正等正覺後，為令眾生解脫苦難，開示悟入佛知見故，以無量的善巧方便開始了49年的弘法事業，十方無量的諸佛、菩薩亦化現於娑婆世界，助興佛教，救度眾生。其中熟知的有觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等。

三轉法輪和五時說法都是對釋迦牟尼佛49年說法內容或時間的劃分。

五時說法：

1、華嚴時：佛成道後，於最初二十一天，上天為大菩薩說《華嚴經》，度大菩薩，是為華嚴時。

2、阿含時：即在鹿野苑等處，於十二年中，說小乘《阿含經》《法句經》等經，度聲聞、緣覺乘人，是為阿含時。

3、般若時：繼阿含時後，度菩薩乘人，也為使小乘人回小向大，於二十二年間，說大乘般若經《大般若經》、《思益經》、《金光明經》、《金剛經》等，講大乘般若總相智和別相智，是為般若時。

4、方等時：方等經即是大乘經典的總稱，也叫方廣經。繼般若時後，於八年中，說《維摩經》、《勝鬘經》、《楞伽經》等唯識系列的經典，講大乘般若道種智和一切種智，是為方等時。

5、法華涅槃時：再後八年，說《法華經》，會三乘於唯一佛乘；將入滅時，於一日一夜，說《涅槃經》，顯佛地究竟涅槃之常、樂、我、凈義，昭示一切眾生皆有佛性，皆可成佛，是為法華涅槃時。

三轉法輪：

和三會說法類似，表示釋迦牟尼佛說法，有三個大的時期，所說佛法，有其不同的內容，不同的度化對象。

1、初轉法輪：也叫初會說法，以弘演聲聞、緣覺所修的出離三界生死的解脫道為主，總名二乘菩提，所度部眾為聲聞部。

2、二轉法輪：也叫二會說法（二會也叫般若會），以弘演大乘般若中道、法界實相般若之總相智與別相智為主，所度部眾為三賢位（即十住、十行、十迴向）之菩薩眾。

3、三轉法輪：也叫三會說法（第三會也叫方等會），以弘演大乘成佛之道為主，即是方廣經所說諸地菩薩應修證之一切種智究竟了義妙法，乃是唯識增上慧學，所度部眾為登地以上之菩薩。

祈願一切有情眾生善根增長、早學正法、歸心大乘、早證菩提。

祈願佛日增輝，正法久住，世界和平，國泰民安。

—迴向偈—

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

感謝您的分享和轉載，

因為您的愛心點亮了更多人的希望！

佛光星雲【fogxyun】

本平台是免費的佛學、修行、傳播正能量的佛學智慧平台

讀者可點擊左下方「閱讀原文」查看更多精彩文章

以下是讀者近期閱讀或轉載做多的文章，在公眾號首頁輸入以下文章標題前數字即可快速閱讀

[2017041]

你的容貌出賣了你的內心

[2017040]

朋友，就要交這樣的！

[2017039]

心有多靜，福有多深

[2017038]

人，總要寒心一次，才懂

[2017037]

換 位（寫的真好！）

[2017036]

送你四張圖，心煩的時候看看，心情一下子豁然開朗！

[2017035]

僅此一副對聯，便寫盡了人生

[2017034]

心態越好，命運會越來越好！

[2017033]

浙江「拾荒老人」被車撞身亡，遺產震驚世人

[2017032]

你做什麼，天都看得到！

[2017031]

世間十恩，恩恩須銘記！

[2017030]

處世大全， 看完頓悟了 (建議保存)

[2017029]

原來他們竟然也全是佛弟子，太讓人震撼了！

[2017028]

留給孩子金山銀山，不如讓他養成這7個好習慣！

[2017027]

心有一切有，心空一切空

[2017026]

這就是我！

[2017025]

死在嘴上，病在腿上， 看一遍年輕十歲

[2017024]

人，不能忘本；心，不能忘恩！?

[2017023]

讓你終身不發火的５個字

[2017022]

人生五別，千萬別犯 !

[2017021]

人活著，別缺德！

[2017020]

別慣壞，不領情的人； 別餵飽，不感恩的心

[2017019]

把《六字大明咒》：放到朋·友·圈，等於抄經一萬次的功德，迴向給苦難眾生

阿彌陀佛，師兄如有困惑，可在後台留言，末學會第一時間為您排除困惑！

點擊下方「閱讀原文」查看更多精彩文章。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 佛光星雲 的精彩文章: