「婚外戀」為什麼會成蒲松齡寫《聊齋志異》故事主線的根基?
蒲松齡出生在一個普通的文人家庭,他老爹浦盤年輕的時候也讀書,後來因為生理需求都解決不來,就下海做生意了,在古代商人是不被重視的,有偏見,認為讀書才是有前途的人。
因為他爹年輕的時候也讀過書,也有點學問,在當地還是小有名氣的。蒲松齡呢,從小就很聰明,有過目不忘的本領,但成人之後,一生不得志。
後來就有了《聊齋志異》還要感謝他沒有被重用呢~不然我們上哪看《聊齋志異》去。童年不得缺失一部分樂趣了。
他十九時的時候參加了人生的第一次考試,成績那是很可觀的,第一名。考官施閏章對他的文章讚不絕口,說這小夥子好,不錯。
但在他仕途上升期的時候,老大去了,兄弟四個妯娌有不合,那怎麼辦,分家。他就分到「農場老屋三間,曠無四壁」這樣的狀態了,第一次考試是好,但是現在的他身上沒錢,睡覺吃飯都成問題,這時候他25歲了。
窮成這樣咋辦呢,那就教書去把,去給一個朋友孫蕙當了幕僚,第二年就回家了,原因不詳。但寫過《上孫給諫書》這樣一篇文章。孫家是個地主,家裡傭人狗仗人勢,蒲松齡厭惡這種行為,就寫信給朋友提醒要管教這些傭人。
再來就是朋友有好幾個老婆,就是妾多,有一個妾有點文采,就找蒲松齡請教,請教請教就有了來往。好了說回《聊齋志異》這裡面的故事大部分都是和女的戀愛,不管是人不是人,男主都是結過婚的。就是婚外戀。
他一直住鄉下,就考試出去過一次,也沒機會接觸到美女,老婆姓劉,媳婦去世了之後,蒲松齡還寫過一篇日記,把和媳婦的過往都記錄下來了,感情基礎很深。
那為什麼他寫的故事都有婚外情呢?研究《聊齋志異》的學者提出了兩個猜想:一個猜想是,在他的詩文里,發現他提過一個婦女的畫像。
這個婦女姓程,於是有人做文章,說這個人是他婚外戀的對象。但這只是一種分析和猜測,沒有根據。第二個猜想,孫蕙的一個小老婆喜歡作詩,和他關係很好,他也寫了一些詩給她,蒲松齡和這個女人有關係。
也就是說在生活中確有這樣的事情,所以在作品中才寫出了已婚男子經常幻想神仙妖怪來跟他結合,跟他談戀愛故事。
當然都是後人的猜想,我們沒有直接的證據,他和朋友的妾的確有過接觸,有沒有關係,就他自己知道了。哈哈。
他能寫出這麼多奇怪有趣的故事來,他的腦洞也是無比的大,他本人應該也是沉浸在自己的故事裡。蒲松齡一生都過的很清貧,寫字就像是他的精神食糧了。
※西方法庭的原始雛形你知道是啥不?
※歷史神案,原來堅持真的會讓你有所收穫!
※皇帝「奇葩」死法之差點被宮女勒死的皇帝!
※震驚:女子十五歲還未嫁人,家人要被收壓看管!
TAG:怪物志 |
※女書家孔祥珠,書法以唐楷為根基,書體非行非草,神采飛揚
※樹有根,房有基!怎樣查看婚姻的根基好壞?
※根基北碑,融合漢隸行草,書作厚古雄柔、頗具魏碑古拙含蓄的意趣
※【視頻】沒有根基扎牢,你的瑜伽何來枝繁葉茂?
※龔世柱:紮根基層無怨 奉獻教育無悔
※練瑜伽,根基怎樣做才穩?(詳細解說)
※沒有根基扎牢,你的瑜伽何來枝繁葉茂?
※足球的意義更重要的是成敗之外的文化根基 培育足球文化宜守正篤實久久為功
※感情是繪畫的根基——夏爾丹
※對抗秋老虎,你需要這樣一本「根基篇」種草寶典
※非是神仙無處尋,忠孝原來是根基
※巴薩主席公開說謊,阿森納亂作一團,別再毀球隊根基了
※在濃郁的鄉土民俗里孕育有根基有個性的小說——郭亞軍中篇小說《鍋底有肉》創作談及讀者評論
※為何都說商鞅變法是秦國強盛的根基?
※雄安新區:築牢誠信根基 守護社會和諧
※看看你手相根基,若根基不好,一輩子勞碌命,無財運,無清福可享
※熱巴也要開始扎戲,明明根基不穩偏偏想沖一線?
※瑜伽腳的根基應如何建立?
※老北京人的春節習俗,中華民族的文化根基