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三國四張,他們究竟是哪四人?

三國四張,他們究竟是哪四人?



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三國四張,他們究竟是哪四人?



三國四張者,張飛、張遼、張昭、張松是也。他們雖然各使其主,然均是可圈可點之人士。在他們身上都發生過太多的傳奇故事,他們在三國鼎力局面的出現上都有不可磨滅的功勞。

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張飛者,字翼德。,河北涿州人,三國時期蜀漢名將。劉備長坂坡敗退,張飛僅率二十騎斷後,據水斷橋,曹軍沒人敢逼近;與諸葛亮、趙雲掃蕩西川時,於江州義釋嚴顏;漢中之戰時又於宕渠擊敗張郃,對蜀漢貢獻極大,官至車騎將軍、領司隸校尉,封西鄉侯,後被范強、張達刺殺。後主時代追謚為「桓侯」。從桃園結義到新野到小沛再到後來的用智退曹兵。張飛不僅有勇的一面也有其智的一面。他對劉備的忠義對曹軍的憎恨,都反映出了張飛的正義和嫉惡如仇的性格。蜀漢建立之初,張飛隨諸葛亮沿長江溯流而上,一路攻城掠地,拿下江州(今重慶),巴郡盡為蜀土。而後他又受任巴西(今閬中)太守,率重兵鎮守於閬中。他在閬中指揮的一次重大戰役,便是大敗南侵的曹魏名將張郃,此次戰役,為他可圈可點的戎馬生涯寫下了一筆華彩。張郃一敗,曹魏退守河南,漢中巴郡從此便成了穩固的蜀國疆土。


閬中人民對這位古代英雄的愛戴隨處可見——進城的路口處,赫然一座立馬挺矛、怒目圓睜的塑像,悠悠千載歲月,歷經滄海桑田,而閬中人仍然把張飛將軍視作這座古城的守護神,張飛已然是他們心目中的圖騰。


張飛在這裡做了整整9年太守。世人只知張飛勇猛,只有閬中人才知道,他愛民如子、治理有方、勸課農桑、發展生產。閬中在張太守當政時,進入了前所未有的最興旺發達的階段。所以,閬中人怎麼不愛戴這樣的父母官。只有來到閬中,細細遊覽閬中的張飛廟(正式名稱叫「張桓侯祠」,因為張飛死後被追封為桓侯),你才能充分感受到張飛人格的豐富多彩。他決不只是一個舊時舞台上的黑臉勇者,同時也是一個智者,一個仁者。張飛斗馬超、敗張頜這樣的精彩戰鬥更加突出了張飛的勇猛。我們今天不僅要學習他的勇,更應學習他處危不驚的鎮定。他對正義的的秉承、對惡俗的憎恨,都應該是我們時下該學的。

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張遼者,字文遠,山西朔州人。三國時期曹魏著名將領。曾從屬丁原、董卓、呂布。下邳之戰後,歸順曹操。此後隨曹操征討,戰功累累。與關羽同解白馬圍,降昌豨於東海,攻袁尚於鄴城,率先鋒在白狼山斬殺烏桓單于蹋頓,又討平遼東柳毅、淮南梅成、陳蘭等。


濡須之戰後,曹操任命張遼、李典、樂進等守合肥。張遼多次擊退孫吳進攻,在215年的逍遙津之戰,更是以七千之眾大破十萬大軍,差點活捉孫權,經此一役,張遼威震江東,聲名大噪,成為歷代推崇的名將之一,「張遼止啼」也成為民間流傳的傳奇故事。曹丕登基後,仍令張遼守御孫權。221年,張遼屯駐雍丘,染病。張遼大病期間,孫權依舊對其非常忌憚。222年,張遼不負眾望,抱病擊破吳將呂范。同年在江都病逝,謚剛侯,享年五十四歲。後世將其與樂進、于禁、張郃、徐晃並稱為曹魏「五子良將」。


張遼少時便勇武過人,年紀很輕已被重用。一生不僅武藝超群更是忠義不二。呂布敗後曾一心赴死,曹操親自為其鬆綁,大讚其武藝和忠勇的心志。遂得曹操重用,在救白馬之圍、在為曹魏勢力的拓展、在斬殺平叛方面均是戰功赫赫。他的一生可以說是在戰鬥中度過的,一生所戰無數,且忠於信義二字,當年戰東吳之時被困,遼隻身一人左衝右突,竟然帶領十幾人衝出了千百人的吳軍包圍圈,在聽到背後還沒有衝出來的屬下求救後,自己依然憤身勒馬轉身再次殺入重圍。有這樣一句話「曹營雖猛將百員卻無一人能稱得上英雄」。但在我看來張遼足矣能配得上英雄這個稱呼,他忠義能與關羽並列、武藝不次張飛、用兵上更是戰績赫赫。在極端混亂的三國時代,結束豪傑並起、軍閥混戰的局面,使北方漸趨統一,在歷史上起了進步作用。

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張昭,字子布。江蘇徐州人。三國時期孫吳重臣。東漢末年,張昭為避戰亂而南渡至揚州。孫策創業時,任命其為長史、撫軍中郎將,將文武之事都委任於張昭。孫策臨死前,將其弟孫權託付給張昭,張昭率群僚輔立孫權,並安撫百姓、討伐叛軍,幫助孫權穩定局勢。赤壁之戰時,張昭持主降論。孫權代理車騎將軍時,以張昭為軍師。後拜綏遠將軍,封由拳侯。孫權兩次要設立丞相時,眾人都推舉張昭,孫權以張昭敢於直諫、性格剛直為由而不用張昭,先後用孫邵、顧雍。黃龍元年(229年),孫權稱帝後,張昭以年老多病為由,上還官位及所統領部屬,改拜輔吳將軍、班亞三司,改封婁侯。晚年時一度不參與政事,在家著《春秋左氏傳解》及《論語注》,今皆佚失。嘉禾五年(236年)去世,享年八十一歲,謚號文。


東漢末年中原動亂,張昭隨其他難民逃到江南,受到孫策的重用,官拜長史和撫軍中郎將,同他一道登堂拜見張昭的母親,像同輩的密友一樣。孫策的領地上幾乎所有重要的事務都由張昭經手,他為孫策打平江東做出了很大貢獻。因而他深受北方士大夫的敬重,在他們的書信中多有稱讚張昭的言辭。對此,孫策非但沒有猜疑,反而瀟洒地說:「當年管仲為齊國國相,齊桓公開口仲父、閉口仲父,而他則稱霸諸侯為天下所尊崇。如今子布賢明,我能重用,他的功名難道不為我所有嗎?」這足可看出張昭在孫策心中的地位如同管仲在齊桓公心中的地位一樣重要。外表持重,有使人震驚的氣勢。孫權常常說:「我和張公談話,不敢隨便亂說。」舉國都很敬畏他。他作為輔佐孫策、孫權兩代的重臣,對於江東的穩定起了重要的作用,一直施行著「穩定豪強」政策。在孫權初即位、四方叛亂迭起之時,張昭與江東諸將儘力輔佐孫權,使得局勢趨於安定。在吳夫人擔憂孫權年幼,江東不穩時,董襲就說過:「討虜承基,大小用命,張昭秉眾事,襲等為爪牙,此地利人和之時也,萬無所憂。」 孫權對群臣大多直接稱呼其字,唯獨稱呼張昭為張公,稱張紘為東部,可見孫權對二人的器重。張昭在政治、禮節上墨守成規,戰略眼光相對也比較短淺;但他的人格高尚,多次直言以諫、堅持真理,在勸諫孫權向公孫淵派使者時,便與其反覆爭辯。


總之張昭老而彌辣,每每有不被孫權採納的建議之時總是能依然堅持己見。不為所動。他在東吳政權的穩固上在江東基業的興建上都功勛卓著。因此也得以有了後人所說的「張昭治江東」這樣的說法。

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張松者,字子喬(《三國演義》中字永年)。四川成都)人。建安十三年(208),為益州牧劉璋別駕從事,被派遣至曹操處而不為其所存錄,因而懷怨恨。回蜀後,勸劉璋與曹操斷絕關係,並說劉璋連好劉備;其後,又說璋迎備以擊張魯,皆為璋所採納。十七年(212),暗助劉備,為其兄張肅所告發,劉璋怒而將他斬殺。張松其實是很有才華的,就在曹操拿下荊州,劉備逃之夭夭之際,據守蜀地的益州牧劉璋惶惶不安,基於西瓜偎大邊的「西瓜效應」,他派「別駕」(官名)張松擔任特使,去向曹操交好。張松頭腦靈活,見識通達,可惜其貌不揚,個頭矮,放蕩不羈,看起來很不起眼。曹操剛克服荊州,志得意滿,張松這模樣他哪看在眼裡,對他的態度極為冷淡。擔任主簿的楊修知道張松是個人才,勸曹操吸附。曹操不理,張松不滿。回到劉璋身邊,適逢曹操赤壁兵敗,張松便力勸劉璋和曹操絕交,和劉備結盟。三年後(建安十六年),劉備進入益州。從事後結果來看,此舉無異於開門揖盜。但一來劉璋見不及此,二來手下謀臣張松力薦,因而引進劉備勢力。


張松引狼入室,惟恐此狼不便吞併,還手繪地圖,把益州的地形地物、山川險要,以及兵器府庫、兵力部署等等軍事機密,一一報告給劉備。劉備不嫌張松醜陋,接納了他,後來反客為主,并吞益州,取得和曹操、孫權平起平坐的資本。雖然張松密事不周致使自己身首異處。但其才能和智謀卻不次與法正,劉備入川後相繼得到了龐統、法正、張松這樣的開明能士幫助,才得以順利入川,永年更是將蜀中諸郡圖獻上。劉備痛哭惜之,哭鳳雛、哭孝直還有就是痛哭永年之死。張松識大局顧大體知道劉璋暗弱不堪總領蜀中之地,便主迎劉備入川。可見人不可貌相,其貌不揚之人亦有非凡之處。張松在劉備入川乃至三國鼎立上都有很大貢獻。


三國猛將如雲、文臣謀士不勝枚舉,每每說之,欲罷不能,三國熱潮從未遞減。戰將勇士、老謀深算、無人可敵、才出少俊。在三國時期有太多的人物,他們留下了無數的故事、華章。之所以選擇這四位,一是前者代表了武將之戰。翼德、文遠均是忠義、勇猛之士,張遼更是五子良將之首。後者代表了謀士、治士。古人常說武定邦、文治國,後者無不體現了這話。在五千年的歷史長河中張姓從彎弓受封始,到萬代俊秀出。一代代的人才為歷史的發展貢獻了自己的力量。他們或是國之棟樑或是匡扶之士。默默的助推著歷史的車輪,走向深遠,走向未來。


參考文獻:


1:《華陽國志·卷十一·後賢志》


2:《三國志·張飛傳》


3:《三國志》


4:《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》

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