范仲淹除了「先天下之憂而憂」之外，還說過這句名言，八個字

晏殊（991～1055）、字叔同，撫州臨川（今江西省撫州市）人。據史料記載，晏殊七歲能屬文，有神童之名。晏殊十三歲時候，給事中李虛已出知洪州（今江西南昌），得知撫州神童晏殊的故事後，捷足先登，將女兒許配給了晏殊。

李虛已精通音律喜歡作詩，對愛婿著意培養，教他作詩為文之道。在岳父的獎掖栽培下，晏殊迅速成長起來。

《宋朝史實類苑》載，二十八歲的晏殊就掌詞翰，成了真宗一日不可或缺的親信大臣。在仁宗朝，晏殊很快躍升至執政高官。晏殊喜歡獎掖後進，一生雖然沒有寇準、范仲淹等人那樣的顯著政績，但卻在文化教育和薦拔人才等方面做了許多貢獻。他興辦學校，汲引賢能之士，如范仲淹、富弼、歐陽修等都出自門下，王安石也受過其獎掖。

弔詭的是，上述諸人似乎都與晏殊間有小誤會。

宋仁宗天聖四年（1026），在范仲淹於應天丁母憂。

天聖五年，晏殊出知應天府（今河南商丘南）。喜歡獎掖後進的他推荐居喪的范仲淹任應天府學，請他回應天書院任教。

在悉心教學的同時，范仲淹仍積極留心政事，執教第一年裡就向朝廷上萬言書。提出了自己的政治主張，時任宰輔的王曾看到范仲淹所議朝政得失、民間利病很是欣賞，與晏殊共薦范仲淹出任館職。

天聖六年十二月，范仲淹守喪期滿。出任秘閣校理，躋身清流，完成了從地方官到京官的華麗轉身。館閣之職，級別雖低，卻是天子近臣。乃是國家儲才之所在，有一朝榮登龍虎榜，十年身到鳳凰台之說。

范仲淹從二十七歲中進士後出任地方官，直到四十方成為朝官，屈居下僚十餘年時間。但多年的宦海沉浮、歷練卻沒有讓他學會適應官場，更不諳官場潛規則。入朝不到一年時間，以一個小小的秘閣校理就膽敢對趙宋官家的家務事說三道四。尋常百姓也知道清官難斷家務事的道理，更何況這家務事並不是小民的家長里短、柴米油鹽之事，而是皇帝的家務事。在家天下的專制歷史時期，家事與國事之間的區分是很難界定的。范仲淹偏不信這個邪，此舉在朝中無疑引發了不啻於八級地震的官場震動。

事情還得從真宗皇后劉氏說起——

宋仁宗天聖年間，是搖撥浪鼓出身的劉太后垂簾聽政時期。宋仁宗並非劉太后親生，但迫於劉氏雌威，朝野上下無一人敢揭開這個蓋子。生性柔弱的宋仁宗對這位母親也心存敬畏。

天聖七年冬至日，禮官為獻媚太后，奏請仁宗皇帝親率百官為太后獻壽於庭。習慣了逆來順受的仁宗覽奏允從，決定率領朝臣在會慶殿朝拜太后並為太后上壽。從做兒子的角度去解釋，當然沒有錯。況且宋廷極力宣揚以孝道治天下，現在趙官家以身作則，率先垂範也是應有之義；然而從維護封建禮法的角度去考慮，顯然，以一國之尊的天子行臣子之禮是有違禮教之事。

朝臣雖然心中明白此舉不妥，但卻明哲保身的集體選擇了沉默。作官就是要維持表面上的一團和氣，敢於發出不同聲音者的另類，除了心智不全就是那種不諳官場規則的愣頭青。

況且這種事情並非沒有先例，兩年前就曾發生過。當時，宰相王曾委婉地表示了不滿，但根本無人理會。現在歷史昨日重現，朝臣已經是見慣不驚了。

無聲就是默許！

寧鳴而死、不默而生，就在萬馬齊喑時候，范仲淹挺身而出。上書仁宗皇帝與劉太后，指出：天子之親，自有規章制度可尋。以天子之尊行人臣之禮，不但有虧君道，恐開母后干政之漸；而後宮干政乃是漢、唐敗亡之象。

范仲淹提出了權宜之計——官家在內廷率皇親宗室為太后祝壽，行家人禮；宰相率文武百官在朝堂向皇帝、太后同賀。

范仲淹的上書，在因循已久的朝堂中掀起了驚天駭浪。首先慌了手腳的不是別人，正是薦引范仲淹入朝為官的晏殊。他擔心被人誤會范仲淹此舉是出自他的授意。太后如果根究起來，晏殊難逃薦舉失察之咎。

晏殊行事低調內斂、謹小慎微，聞訊大驚失色的他急忙召來范仲淹責備他行事草率、出言無忌！如此行事，自己也難逃池魚之殃。

原來，在仁宗即位之初，劉太后垂簾聽政。晏殊因反對張耆出任樞密使而觸怒劉太后，（天聖五年，晏殊被罷禮部侍郎、樞密副使之職出知宣州。數月，改應天府——《宋史-晏殊傳》）被貶出京師。晏殊責備范仲淹既有一朝遭蛇咬、十年怕井繩的畏懼心理，二者也擔心范仲淹步自己後塵。

范仲淹無奈，作書辯解：仲淹天性不以富貴屈其身。如此行事，非但是盡人臣之責，更是為報大人薦舉之恩！先生既如此責備，定是以仲淹為尸位素餐、明哲保身之人，放眼四海，天下滔滔、皆為此輩，又何須先生薦舉范某？

對范仲淹義正辭嚴的辯駁，晏殊只有苦笑一途。

好在范仲淹人微言輕，上書之後如石沉大海。劉太后根本懶得理會，仁宗皇帝仍依舊例率群臣為劉太后上壽於會慶殿。