金闕玄元太上老君八十一化圖說

第十化《傳五公》

中皇之後，太上老君，昔於河上傳十三虛無聖人，行於丑公術。

第十一化《贊元陽》

太上老君在伏羲時，為人朴將散，以清濁元年，號鬱華子，說元陽經，伏羲行之，以盡八卦，造書契，觀象取法則，制嫁娶，敘人倫。

第十二化《置陶冶》

太上老君在祝融之時，為人食生冷，以天漢元年，號廣壽子，說按摩通精經，祝融行之，乃鑽木出火，陶冶為器。

第十三化《教稼穡》

太上老君在神農之時，為人捕食禽獸，於清漢元年，號太成子，居濟陰，說太乙元精經。神農行之，乃播百穀，以代烹殺，和諸葯以救疾病。

第十四化《始器用》

太上老君自伏羲之後，示以世法，制禮樂、造衣裳、作宮室、創舟車、置棺槨、措孤矢、立刑獄、修書契、服牛馬、成杵皿，為重門，以日中為市。

第十五化《住崆峒》

太上老君在黃帝時，號廣成子，居崆峒山。黃帝往見而問至道。曰：所問者物之質，奚足以及至道？！帝退閑居三月，復往邀之，行而問治身。曰：善哉問乎！至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。行將自正。帝聞之，廣成子之謂矣。

第十六化《為帝師》

太玄玉女，少昊時人，居蜀長松山，修長生道。感太上老君與群仙降于山左巨石之上。神光照映，玉女馳往。太上老君以八隱文授之。

第十七化《授隱文》

太上老君在少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏後、殷商時，皆有所授之經。

第十八化《誕聖日》

太上老君以殷十八王陽甲庚申歲，真妙玉女晝寢夢吞日精化五色流珠，因而有孕。八十一年，至二十二王武丁庚申歲、二月十五日，聖母因攀奢樹，剖左腋而生。又玄中記所載，李靈飛得修真之道不仕，其妻尹氏晝寢，夢天開數丈，夢太上乘日精駕九龍而下。化五色流珠，吞之有孕。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《仙翁操》 古琴演奏：郭關道長

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