此國自稱「小中華」，曾大規模移植中國文化，現在比較糾結

歷史上，中國一直是周邊鄰國仰慕和學習的對象。在漫長的學習交流中，中華文化春風化雨般深刻影響日本、越南、朝鮮半島等周邊國家或地區。而在中華文化的影響下，這些國家開始運用儒家思想來定位國家發展，並逐步產生了追隨中國並自居「中國第二」的思想。

朝鮮半島

在這種背景下，歷史上出現了慕「中華」之名的潮流，其中日本和越南以「中國」或「中華」而自居，朝鮮則自稱「小中華」。在這幾個自居的國家（地區）中，朝鮮對中國文化的學習與吸收比較有特點。

朝鮮人接受中華文化比較早。傳說，早在公元前11世紀，商朝貴族箕子東渡朝鮮半島，為其帶來了最早的中原文明。

網路配圖：遣唐使來華

到了公元7世紀中葉，當時正值我國唐朝初期，由於唐王朝的影響力，朝鮮半島上的新羅政權開始大規模吸收中國文化，穿唐服、行唐禮成為普遍現象。此時，中國文化正式成為了朝鮮半島的主流文化。

11世紀後期，高麗國第11代君主王徽（高麗文宗）遣使臣到北宋朝貢，「宋以本國為文物禮樂之邦，待之浸厚，題使臣下馬所曰『小中華之館』」。自此以後，「小中華」美稱開始濫觴，「小中華」思想已經成為朝鮮官方和私家學者的共識。

影視劇里的李成桂

14世紀末，高麗大將李成桂兵變推翻高麗王朝統治，統一朝鮮半島，建立李氏朝鮮國。李立國後隨即向大明俯首稱臣，明太祖朱元璋取朝日鮮明之意，欽定國號「朝鮮」。朱元璋的「賜名」被朝鮮王朝認為是「大造之恩」。後來，萬曆的「抗日援朝」則被朝鮮認為「再造之恩」。朝鮮歷來是學習中國文化的，得益於這兩次機緣，有明一代，朝鮮仰慕和效仿明朝的文物制度，奉朱子學為官方哲學，堅定不移地奉行事大主義政策，並且除去語言差異之外，朝鮮的衣冠文物幾乎為明代中國的翻版。

1644年，明朝滅亡。隨後，清朝逐漸統一了中國。朝鮮國雖然以藩屬的身份向中國稱臣納貢，但內心深入仍對大明無限追思。清廷對朝鮮仍以屬國待之、令其稱臣，卻未強求其衣冠文物隨清朝。自此以後，朝鮮的文化在明朝的基礎上走上了自我演變的道路。

韓服與明朝漢服

值得注意的是，進入近現代以來，朝鮮半島尤其是南部的韓國在漢字等傳統文化的繼承上，又呈現出比較糾結的一面。

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