十八層地獄的真相全揭秘

問題：怎麼才能每天收到這種文章呢？

嘎瑪仁波切開示——

眾生以貪、瞋、痴造作種種不善的惡業，死亡時，也因粗重不同的惡業，墮落投生在極為痛苦的地方，統稱之為惡趣。

如果有人常懷瞋恨心，用肢體、語言或其它方式傷害眾生，讓眾生深受痛苦，死亡後，就會墮入地獄道。地獄道眾生的數量無量無邊，難以計數，像大地的塵土一樣。只要一墮入地獄，就會一直受著無比劇烈的苦，無有出期，幾乎沒有解脫的希望，當然無一絲一毫的快樂可言。

地獄可分為：八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄與孤獨地獄，加起來是十八地獄。（民間誤解為「十八層」地獄——看雪客注）

孤獨地獄

孤獨地獄沒有特定的範圍，孤獨地獄的眾生處所不定，「魂附門柱爐灶繩索等，常恆使其受苦孤獨獄。」

有的眾生，死亡後，心識可能夾藏在山谷中，受困在石頭裡，或是進入水中，凍在冰里，有的進入樹榦里，或藏在其它器具中，像是掃把、繩子、瓦罐、柱子或門中等等，隨所在的地方，受不同的痛苦。投生到柱子裡面的，會把柱子當做是自己，很辛苦地撐著房子，在那裡受苦；投生在樹榦里的，當樹木被砍伐時，就會感受到身體被肢解的痛苦，心識進入這些地方的眾生，就是進入孤獨地獄。

佛陀曾說，一杯水中有億萬眾生，只是我們用肉眼看不到，也就是說，有很多孤獨地獄的眾生投生在水裡面。（很可能細菌和病毒屬於地獄眾生——看雪客注）

轉生孤獨地獄的故事

以前，大成就者唐東吉玻大師，有一天，在一塊大石頭上修瑜珈，他對弟子們說：「你們知道這塊石頭中，有個孤獨地獄的眾生嗎？」大家都不相信。於是，他將石頭剖開成兩半，裡面有一隻大青蛙，有無數小蟲在它身上啃食，十分痛苦。弟子便問唐東吉玻大師，為何會有這種眾生？大師回答說「他是一位受血肉供養的上師的轉世。」

在佛陀時代，有位屠夫，為了維持生計，白天不得不殺生。他為了想減輕惡業，發誓每天晚上到第二天早上醒來之前，持不殺生戒。他死後，因為種種業緣，投生到孤獨地獄。每當天色開始暗下來時，他的房屋就變成非常華麗的宮殿，宮中有四位美女服侍他，快樂無比。可是到第二天破曉時，整個房屋就變成大火燃燒的鐵屋，四位美女則變成四隻惡狗不斷在咬他，這是因為他誓守夜晚不殺生，但白晝從事殺業之果報。另外，在一間莊嚴的寺廟裡，住著五百位比丘。白天的時候，大家都可以和諧相處，認真誦經，但是一到中午，擊犍椎，聚集僧眾，準備吃飯時，他們手上拿的缽和碗，馬上會變成兵器，整座寺廟變成燃燒的鐵屋，僧人們開始相互打鬥。過了午餐時間，又會恢復清凈的僧團。佛陀說，這是在迦葉佛時，有一群比丘，在中午用餐時，相互爭鬥的異熟果。這種一會兒快樂，一會兒痛苦的生活，也是一種孤獨地獄的現象。

以前，在我們家鄉，有一群在水電站工作的人，他們在路上挖掘水道的時候，路中間有一塊非常大的石頭，他們用炸藥去炸。當大石頭被炸開時，裡面有一個像碗那麼大的洞，有一條活生生的白蛇曲卷在那裡。大家知道，西藏人非常忌諱殺生，更避免殺蛇。因為西藏人認為，在瞋恨的業力中，沒有一種動物的瞋恨大過於蛇，如果殺了蛇，它的瞋恨可能會轉移到人的身上，所以特別怕殺蛇。於是他們馬上把它放生。放生以後，他們再繼續往下開挖，又遇到一塊大石頭。他們再把石頭炸掉，炸開一看，還是一條白色的蛇，活生生卷在石頭裡面。這時，剛好有一個老和尚經過，他讓大家用石頭把蛇打死，然後再幫它超渡。類似這樣的事情很多，只要是會受苦的地方，都有可能存在這些眾生，孤獨地獄可以說無處不在。

八熱地獄

「尤其若到地獄世間時，熱鐵地基利刃斷身首，鋸解肢體熾燃火杵舂，哀嚎困住無門鐵室中，熾燃刑戟貫身熔銅煮，遍燃火焰此為八熱獄。」八熱地獄中，全是燃燒的鐵地，非常熾熱，只要腳稍微一接觸地面，就會被燒焦。寂天大師在《入菩薩行論》中說，燃燒的地獄是誰造作的呢？閻王的使者是誰造作的呢？不是別人造作的，都是自己噁心造的惡因，所導致的惡果。

八熱地獄分以下八種：

1．等活地獄

等活地獄中，在極度炎熱的鐵地上，有熾紅的餘燼。業力相感的眾生，會像暴風雪一樣聚集在這裡，受著因為瞋恨業力所形成的惡報。雖然等活地獄的眾生已經十分痛苦，但是他們彼此之間，還形同仇敵，以強烈的瞋恨心，用業力幻化的武器自相殘殺。等到他們彼此殺死對方，全部都死掉之後，虛空中會有聲音叫他們再復活過來。因為惡業的關係，他們一活過來以後，又會重新彼此殘殺，周而復始，無法停止，痛苦無比。

等活地獄的眾生的壽命，如果以人間的五十年是四大天王的一天計算，四大天王天的五百年是等活地獄的一天，這裡的眾生要在此受等活地獄五百年之苦。

2．黑繩地獄

黑繩地獄中，有極度炎熱的鐵地，閻羅的獄卒把身體長得如柴燼般的眾生帶到這裡，用黑繩在每個眾生身上量身畫線，分為四份、八份、十六份、三十二份等，然後用火紅的鐵鋸，依量線的大小鋸割身體。當他們的身體被活生生鋸割分開之後，馬上又會粘合復活，就這樣一直反覆忍受這種活活被鋸割的痛苦。

黑繩地獄眾生的壽命，以人間的一百年為三十三天的一天計算，三十三天的一千年是黑繩地獄的一天，黑繩地獄眾生要在這裡受黑繩地獄一千年的痛苦。

黑繩地獄的眾生之所以受如此悲慘的折磨，是因為他們以前也這樣讓其它眾生受苦啊！現在很多人在切生魚片的時候，不就將活生生的魚量身切片的嗎？

3．眾合地獄

在眾合地獄中，有一個像大盆地那樣大的大鐵臼，所有惡業相感的眾生群聚在大臼中。閻羅的獄卒會拿著像須彌山一樣大的鐵杵，不斷上下搗碎鐵臼里的眾生，他們在鐵臼里，十分恐懼，不斷哭喊求救，最後都被一一搗死。可是，當獄卒將鐵杵拿起時，他們又會復活過來；當鐵杵再往下搗時，他們又立刻會粉身碎骨。

還有一種眾合地獄的現象，兩旁會出現高山峽谷，谷中是無數惡業相感的眾生，山谷是過去這些眾生以前所殺的牛、羊、馬、鹿等動物頭部的化現，它們的角尖燃著火，當它們角和角相抵觸，互相撞斗時，兩旁的高山峽谷會夾合起來，把這些眾生全部夾死；可是，當兩旁高山一分開時，全部又都會復活起來，他們受著不斷前後夾合，一生一死重複的痛苦。

地獄中這些慘酷的刑罰，就像現在有些人將很多活生生的小魚、蝦米，放在鐵桶中，搗成魚醬和蝦醬一樣。當人們滿足自己貪慾的過程中，卻不顧魚蝦被鐵鎚敲打時，嚎叫痛苦的感受。生前造作這種因，死後當然會受這種果。

眾合地獄眾生的壽命，以人間兩百年為夜摩天的一天計算，夜摩天的兩千年是眾合地獄的一天，眾合地獄的眾生要在這裡受眾合地獄兩千年的痛苦。

4．號叫地獄

號叫地獄中的眾生，被關在沒有任何門窗的房子，房中炙熱無比，因為這些眾生受此劇苦，無法逃脫，只能在裡面發出凄慘猛烈的哀號，所以稱為號叫地獄。

就像有人為了享受美味，把鍋子燒得紅紅的，把可以滋補身體活生生的小生命放到鍋子里去煎、煮、熬、燉一樣，鍋里一定有慘叫聲，可是很少人去理會這些生命發出的悲苦聲音。

號叫地獄眾生的壽命，以人間的四百年為兜率天的一天計算，兜率天的四千年是號叫地獄的一天，號叫地獄的眾生要在此受號叫地獄四千年的痛苦。

5．大號叫地獄

在大號叫地獄中，獄卒會用可怕的兵器，把墮入這裡的眾生驅趕到有雙重鐵門的炙熱鐵屋中，在這裡所受的痛苦比號叫地獄大一倍，還要受獄卒用杵棒搗打，他們知道，就算逃出內門，也無法逃出外門，所以都悲慘地大聲哭號，所以叫做大號叫地獄。

大號叫地獄眾生的壽命，以人間八百年為樂化天的一天計算，樂化天的八千年是大號叫地獄的一天，他們要在此受大號叫地獄八千年之苦。

6．炎熱地獄

炎熱地獄像是一個三千大千世界那麼大的鐵鍋，裡面充滿著沸騰的銅漿鐵汁，許多業力相感的眾生，在炙熱的漿汁里，受著烹煮煎熬的劇苦。當他們一浮上來時，獄卒就會用鐵勾勾住，用鐵鎚把他們打昏，他們被打昏以後，失去知覺，以為很安樂，一醒來時，又要感受無邊的劇苦。這就像有人把鍋中的油燒熱了以後，將活生生的海鮮放在鍋中烹煮一樣，有些活魚因為在鍋子里痛得跳起來，人還會用鏟子把它壓住，炎熱地獄的眾生就是被這種方式烹煮的啊！

炎熱地獄眾生的壽命，以人間一千六百年為他化自在天的一天計算，他化自在天的一萬六千年等於是炎熱地獄的一天，他們要在此受炎熱地獄一萬六千年之苦。

7．極熱地獄

極熱地獄，是在一間燃燒著火焰，非常炙熱的鐵屋中，閻羅獄卒用三叉鐵叉，把這裡的眾生叉起來燒烤，鐵叉刺入眾生的雙腳掌和肛門，從雙肩和頭頂穿出，然後用燃燒的鐵片，裹住他們，滾來滾去燒，就像現在有些人烤魚、烤乳豬和烤鳥一樣。極熱地獄眾生的壽命長達半個中劫，無法用人間壽命的時間來計算。

8．無間地獄

無間地獄是周圍有十六個近邊地獄圍繞著的炙熱鐵屋，獄卒們將墮入這裡的無數眾生，放在堆積如山，像燃燒的木炭般的鐵塊中央，不斷吹火，讓熊熊的烈火燃燒這些眾生的身體，強大的火勢遮住了他們的身體，只能聽到他們悲慘的號叫聲，看不到他們。他們很想逃脫，卻沒有任何機會。只要他們企圖從火牆中逃出，獄卒隨時就會用鐵鎚和棍棒把他們打死，並且將滾燙的鐵漿灌入他們的口中，他們要感受前面七種地獄眾生所受的痛苦，不分白天夜晚，沒有一剎那停止。

無間地獄的眾生，壽命一中劫，幾乎無有出期，實在沒有比這裡更大的痛苦，所以稱為無間地獄。

什麼人會墮入無間地獄呢？如果生前，對父母很不恭敬，曾經打罵殺害自己的父親、母親、殺阿羅漢、出佛身血、破合離僧的人，會墮入無間地獄。所謂破和合僧，就是去挑撥離間僧眾。在世俗上，兩舌的罪過不是很嚴重，但是如果在僧團組織里，在四個出家眾中，離間僧眾，讓僧團分裂的話，就是破和合僧。

此外，已經進入金剛乘，卻對金剛上師產生邪見，犯這些罪過的人，一死亡馬上會進入無間地獄。以其它業力的不會轉生這個地方。一般人死亡後七七四十九天中，會因善惡業力來決定轉生之處；但是，犯無間罪的眾生死亡以後，不會經過中陰期，會直接墮入無間地獄受惡報。

近邊地獄

近邊地獄有五種：煻煨地獄、屍糞地獄、利刃原地獄和劍林地獄，以及鐵柱山地獄。「刀刃平原踐履刺雙足，劍葉山林片片斷身首，驅入屍泥煻煨無極河，苦樂變化無間近邊獄。」

在無間地獄的東西南北四方，每一方各有煻煨地獄、屍糞地獄、利刃原地獄和劍林地獄等四個地獄，一共有十六個地獄。在東南、東北、西南、西北方，各有一座鐵柱山，共有四個鐵柱山。

1．煻煨地獄

當無間地獄的眾生，因為業力減輕之後，從無間地獄解脫時，見到遠處有一片黑色的林蔭，以為是比較陰涼的地方，很高興地跑過去，一進去以後就掉入燃燒劇烈的炭火坑，結果被燒得血肉焦黑，極為痛苦。

2．爛屍糞地獄

煻煨地獄的眾生得到解脫時，看到遠處，有一條河流，因為在前面的地獄中，不斷被烈火燃燒，非常饑渴，以為有水可以喝，便很高興地跑過去，結果是陷入臭氣衝天，布滿千萬隻小蟲鑽營的人屍、馬屍、狗屍等等腐爛屍體的污泥中。進入這地獄的眾生，好像陷入流沙一樣，最後全身連頭都會淹沒其中，還被很多有鐵嘴的昆蟲不斷啄食，受著無邊的痛苦。

3．利刃原地獄

爛屍糞地獄的眾生罪業減輕時，解脫出來之後，會看到一片碧綠色的草原，心裡十分高興，跑過去一看，原來是踩在一大片兵器所形成的利刃原，整片大地長滿鋒利又燃著火的鐵刺，右腳一踏下去就被刺穿，一抬上來，又會恢復原狀，左腳也是同樣的情形，雙足踏在上面不斷輪流被刺透，十分痛苦。

4．劍林地獄

從前面地獄中剛解脫的眾生，出來以後，會看到非常好看的樹林，當他興奮地一跑過去，結果遇到一大片的劍樹林。這些樹榦是鐵做的，從鐵幹上長出像劍一樣的樹葉，一走進去，樹葉隨風起舞，像劍一樣揮動著，將這些眾生的身體一片片切割成碎片；當風一吹過，身體又會恢復原狀，如是不斷重複著被切割的痛苦。

5．鐵柱山

凡是生前毀壞清凈梵行，如出家眾破了戒律，或在家居士因為邪淫，就會轉生到這個地獄受苦。由於業力的牽引，這些眾生來到鐵柱山的前面，會聽到昔日的愛人，在鐵柱山頂上呼喚，於是便往山上攀爬。當他們往上攀爬時，會被鐵樹向下生長的樹葉刺穿，穿透身體；爬上山頂時，會被很多烏鴉、鳩鷹啄食雙眼；這時，卻聽到由山下又傳來昔日愛人呼喚的聲音，又趕緊往山下去，這時，鐵樹的樹枝反向剌穿身體，刺透了背脊；當他們一趕到山下的時候，有很多可怕的鐵男和鐵女，爭先恐後奔過來擁抱他（她），把他（她）們的頭咬吞嚼碎，白色的腦漿還從鐵男鐵女的口中流出，痛苦萬分。

八寒地獄

八寒地獄的眾生，由於業力使然，都赤裸著身體，處在冰山雪地，狂風暴雪瀰漫的地方，每一分每一秒都要忍受寒冷冰凍的痛苦。「雪山綿亙旁邊冰凍凝，可怖深谷凜冽暴風雪，由於寒風侵襲損容顏，具皰地獄甚且裂皰獄，極苦連綿不斷作呼聲，所感苦受實難堪忍受，精氣耗散臨終病人狀，呻吟齒顫皮裂如花瓣，傷愈嫩肉再裂八寒獄。」八寒地獄的痛苦如下：

1．具皰地獄

具皰地獄極度嚴寒，墮入這裡的眾生，在赤裸裸的身體表面上，因為凍傷而生出許多皰瘡，所以稱為具皰地獄。

2．皰裂地獄

由於身上所生起的皰瘡，受到更寒冷的緣故，會裂開形成瘡傷，所以稱為皰裂地獄。

3．緊牙地獄

由於太寒冷難忍，這裡地獄的眾生都咬緊牙根忍耐，所以稱為緊牙地獄。

4．阿啾啾地獄

這裡的眾生赤身處在雪地里，寒氣逼人，沒有衣物可以避寒，冰冷到牙齒不由自主的打顫，並且不停發出阿啾啾的響聲，所以稱為阿啾啾地獄。

5．呼呼地獄

當阿啾啾的聲音都凍得消失了以後，這裡地獄的眾生已經冷到連牙齒都無法打顫，嘴巴僵硬到只能張開來，發出呼呼的嘆氣聲，所以稱為呼呼地獄。

6．裂如青蓮花地獄

這裡的眾生皮膚凍成青色，身體冰凍，破裂成狀似四瓣的蓮花，所以稱為裂如青蓮花地獄。

7．裂如紅蓮花地獄

這裡的眾生寒冷到皮下的肉，都凍成紅色，並且凍裂成八瓣，所以稱為裂如紅蓮花地獄。

8．裂如大紅蓮地獄

在這地獄的眾生已經凍到身體都變成了黑紅色，身體裡面的血因凍結而無法噴出，於是皮膚像蓮花般，一瓣一瓣的裂開來，裂成十六瓣，三十二瓣，甚至無數瓣，所以稱為裂如大紅蓮地獄。在凍裂的傷口中，還會爬入許多長著鐵嘴的昆蟲，鑽進身體里去咬噬，痛苦無比。

八寒地獄的眾生壽量

八寒地獄的眾生壽量有多長呢？打個比方，如果將一個可以容納兩百「藏升」（古印度果薩拉城所用的容量單位）的大盆子，裡面放滿芝麻，每一百年才拿出來一粒的話，具皰地獄眾生的壽命，必須要等所有的芝麻都取出以後才會結束。其它寒冷地獄眾生的壽量，分別是前一個地獄眾生壽命的二十倍之長，比方說，皰裂地獄眾生的壽命是具皰地獄眾生壽命的二十倍，以此類推。八寒地獄眾生的壽量，越往下越長，而痛苦也是越來越強烈。我們試想，我們只要衣衫單薄地站在雪地上，已經無法忍受寒冷了，何況八寒地獄的眾生，都是赤裸裸地在這些地獄中受苦呢？所以我們要對八寒地獄的眾生，發出無量的慈悲心啊！

慈悲地獄的眾生

釋迦牟尼佛有一次講解地獄種種恐怖的景象和因果報應時，有幾位比丘越聽越害怕，恐懼到整個身體的毛細孔都滲出血來。我們想想，這些地獄的眾生，在輪迴中，都曾經是我們前世的父母，那麼，我們現世的父母親友，以後會不會也進入這些痛苦的地獄呢？現在自己在今生，也造了無數瞋恨惱怒的罪業，未來一定也會墮入這些地方啊！

當我們了解所有地獄眾生的數量、壽命和所受到的痛苦與轉生的因果之後，應對地獄眾生產生廣大的慈悲心，希望墮入這些地獄的眾生都能得到解脫。既然自己現在已經得到了暇滿人身，遇到了具德上師，聽聞到佛法的精華，應該依法精進修持，極力懺悔過去所做的罪業，希望自己和所有眾生都不要墮入地獄中！、

附錄：孤獨地獄的實際例子——彌帝嘉那尊者的故事

阿底峽尊者（982~1054）是一位大成就者。在阿底峽尊者到西藏之前，正值西藏佛教後弘時期，當時的佛法非常興旺。當仁千桑波七十歲的時候，阿底峽尊者才從印度過來。阿底峽尊者從印度來到西藏時，他聽到有人提起印度大修行人彌帝嘉那尊者的故事。

彌帝嘉那尊者是印度當時最有名的大學者，也是一位大成就者。他的母親往生後，他知道他的母親投生到西康一個游牧民族的石墩裡面，石墩就是放置鍋子用的石頭，投生到石墩是屬於孤獨地獄的一種。因為游牧民族常常將三個石頭往地上一擺，就把鍋子放在上面燃火煮食。他在印度用神通看到，游牧民族每天燒水泡茶、做飯的時候，他的媽媽在石墩里被燒得很痛苦，他非常痛心。

當時他知道西藏中部地帶，佛法還沒有恢復，非常沒落，他一方面為了救他母親，一方面為了把印度的佛法，弘揚到西藏，於是帶了一個藏文的翻譯，從印度翻山越嶺到了西藏。因為印度的天氣很熱，而西藏氣候很冷，他的翻譯隨從在路上因水土不服，生病去逝了。這位印度有名的大師，卻因語言不通，沒有人認識他，他就在西藏流浪，從西藏中部一直流浪到西康，一個人孤伶伶地走了差不多一個多月，最後找到了他母親投胎的那個游牧民族的家，當了他們的牧羊人。

他作牧羊人，整整作了三年之久。當他想要離開的時候，他們問他：「你在我們這裡幫忙了三年，我們要怎樣回報你呢？」這時，他才指著那塊石頭說：「如果可以的話，請你們把這塊石頭送給我。」在西藏游牧民族的家庭，石頭雖然不是什麼財產，卻是日常生活中很重要的東西，搬家的時候，一定會搬動三餐要用的三塊石頭。雖然他們覺得莫名其妙，不知道他為什麼要這塊石頭，但還是給了他。

彌帝嘉那尊者拿到那塊裡面有他母親心識投生的石頭以後，把石頭全部敲得粉碎，然後用印模作小佛塔，做成小嚓嚓。因為這個小佛塔，是彌帝嘉那尊者當時親手將這石頭磨成粉，當作是母親的骨灰，做成的小嚓嚓，所以就叫做「彌帝嚓嚓」。這在西藏是很有名的大寶物啊！後來，雖然他慢慢學了一些藏語，可是學會的藏語無法用來弘揚佛法，最後只教了幾個弟子，就這樣往生了。

當阿底峽尊者從印度到了西藏，聽說彌帝嘉那尊者已經到西藏弘法了，可是到處打聽這個人，都沒有人聽過他的名字。後來他才知道彌帝嘉那尊者因言語不通，在西藏流浪，還為人作傭人牧羊，最後默默無名地在西藏往生。當時他一聽到這個消息，雙手合掌蓋住了臉，嚎啕大哭說：「西藏人的福德實在太薄了！在印度東部和西部，佛法最盛行的地方，沒有一個大學者、大修行人可以勝過彌帝嘉那尊者，他竟然淪落在西藏，幫人牧羊！」所以，有時高僧沒有弘法的因緣，也沒有辦法廣傳佛法。

我們現在有機會接受到釋迦牟尼佛傳下九乘次第的佛法，能遇到上師們親自傳授，所有這一切因緣，不知是幾千萬億劫，累積了多少資糧才得到的福報啊！我們卻常常因為粗重的業習，消掉自己的福報，耗損自己的功德，實在是太可惜了！

附註：本文節選自《大圓滿前行（上）——普賢上師言教集》（嘎瑪仁波切 著述）第七章《六道輪迴之苦》，附錄則節選自第四章。本博轉載時對前後順序做了調整。

佛教經典故事的微信公眾號（fjjdgs），歡迎關注。本公眾號的主旨是以佛法所解構的宇宙和生命的真相中令人感覺神秘的一面，吸引有緣者親近佛門，並提升佛弟子對修學佛法的信心。若有任何功德，全部迴向給盡虛空遍法界一切眾生，願一切眾生皆獲得暫時安樂並究竟成佛。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！