在家居士外出應注意哪些？

出外要有目的，無事不得外逛，若有事出外，不得搖臂，不得二人手攜手，不得談笑，不得一邊走一邊吃東西，不得男女並肩行或同坐。若過酒店、屠家、賭場、巷弄及樹下時不隨便坐。要是購物，不爭價，也不太大方，了解三家不上當。約定之事，不失信。人已賣價，不多嘴。

到訪別人家庭，不多閑語及嬉笑，不問人家族事，更不講三寶過失，人家失意的事要同情，不可悅、樂、慶、快或講得意話，人有喜事，有憂不露，以德化人為要。

四威儀中「行、住、坐、卧」的每一項，都有一個譬喻：

行—如風

住 —如松

坐—如鍾

卧—如弓

行如風：風吹時是直線的，喻行路時身體不會擺來擺去，不要東張西望，不好趕熱鬧，姿態端嚴輕移步。

住如松：在所有樹木中，松是最直的，松樹每年加一個節，主幹不變。人立時，不靠前不倚後，雙足齊立，故名如松。

坐如鐘：鍾是如如不動的，指坐如鐘，很穩重，所謂「樹搖葉落，人搖福薄」啊。要注意椅只坐七分（打坐是」滿坐』），背不靠椅，不蹲腿不交足或數起數落及搖動。

卧如弓：下堂課再作介紹。

現在再提一下大家要注意的事：男女之間不要太親近，要自重自愛，若到寺院拜見師父亦如是，女眾拜訪比丘或問法，最好必須兩人以上同往，衣服宜整齊、樸實、不塗香裝飾，勿令人動妄念，而且免他人之毀謗。男眾拜見比丘尼師也如是。此外，還須一提，有些居士好心，但不明事理，甚至收出家人為乾兒、乾女等。沙彌雖小不可輕，將成佛度眾生，何況是已受具足戒者？既列僧倫當為師表，更應恭敬供養，方能如法得益，否則增長罪過。反而言之，出家者拜在家居士為乾爹、乾媽，實非出家，只為貪圖世俗利養，失去自己身份，不但損己墮落，更影響整個佛教，如是顛倒，請大家明白，希迷惑者快覺悟。（ 衍慈法師 ）

福 慧 共 修

2017年清明節追思報恩供燈共修

2017年4月4日（農曆三月初八），又逢一年一度的清明節。身為佛弟子，在清明節追思懷念已故的祖先，並為亡者供燈迴向，應是清明節「如法」的祭奠。

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