國學故事之誠:孔子改錯見晏嬰
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春秋後期,魯國出了一個聖人——孔子,齊國出了一個賢人——晏子。
孔子是儒家學派的宗師,是一位思想家、教育家。晏子是一位務實的政治家。
晏子先後輔佐齊靈公、齊莊公,齊景公三位君主,作風節儉力行,善於辭令,在錯綜複雜的齊國政治格局中,既能潔身以為然,再加上齊國和魯國是鄰國,如果魯國強大起來,對齊國不利,所以孔子和晏子是對手,互相懷有敵意。
有一次,孔子到齊國去,齊景公向孔子請教為政之道。
孔子針對齊國綱紀不振的情況提出:「君王要像個君王的樣子,臣下要像個臣下的樣子,父親要像個父親的樣子,兒子要像個兒子的樣子。」
齊景公聽了這番高論,十分讚賞,準備把泥溪這塊地方封給孔子,就去徵求晏子的意見。(詳見孔子不怨恨晏嬰)
晏子說:「不能這樣。孔子那伙人穿著肥肥大大的袍子,老百姓沒法學;把精力用在學音樂上,沒工夫處理政事;提倡厚葬,搞得民貧國窮。他們那套繁瑣的禮儀,純粹是花架子,學一整年恐怕也弄不明白。他們那些理論,活兩輩子也學不完。你封了孔子,就是引導老百姓也那麼去做,齊國不就完蛋了嗎?」
齊景公一聽,打消了封孔子的念頭,只是多多地送給孔子一些禮品,不再向孔子請教治國之道了。
孔子在齊國期間,只去拜見齊景公,不去拜會晏子。
隨行的子路問孔子:「您只去拜見齊君,不去拜訪宰相晏嬰,這樣做合適嗎?」
齊景公也覺得孔子不見晏嬰於禮不合,就問:「孔先生為什麼不見我的宰相呢?」
孔子回答說:「晏子是你們齊國的三朝元老,他輔佐三位國君,都順順噹噹,肯定是個不講原則的人,大概他有三個心眼。這種人,不能跟他交往。我不想見他。」
齊景公把孔子的話轉告了晏嬰。晏嬰聽了以後,淡淡地一笑說:「用一條心去輔佐三位國君,所以我一直順利。如果用三條心去輔佐一位國君,肯定不會順利。我家世世代代住在齊國,不能像孔子那樣去周遊列國。也難怪,孔子行游諸侯,到處碰壁:在宋國跟弟子一塊圍著一棵大樹下練習禮儀,結果宋國的司馬桓魁把大樹給拔了;在匡國,被匡人誤當做陽虎圍了五天;路過陳、蔡之間,被圍困在郊外,好幾天吃不上飯,靠弟子挖野菜度日。他步步是坎,不順利啊!」
晏子的這番話又傳到了孔子耳中。孔子立刻覺察自己失言的過錯,自己責備自己:「常言說:言語對身邊的人說出後,傳多遠也不會停止;品行存在於自己身上,在眾人面前無法掩藏。我私下裡議論晏嬰,卻沒有正確指出他的過失。我的罪過不輕啊!我聽說:君子超過別人,就和那個人交朋友;趕不上別人,就拜那個人為師。現在我對晏子的評價不妥當,晏子已經給我指出來了,他就是我的老師啊!」
於是,孔子就派他的學生宰予到晏子那兒去承認錯誤。
宰予在孔子的學生里比較善於辭令,宰予在學習期間由於白天睡大覺,被孔子斥責為「朽木不可雕也」,但後來還是在齊國當了官。宰予把孔子自責的心情向晏子轉達後,兩位古代聖賢消除了隔閡,終於以禮相見。
認識到自己的錯誤後,勇敢地承認錯誤,賠禮道歉,是一種高尚的行為,也是坦誠的一種表現。


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