20個方面鑒定評定衡量一個人拳藝的高低

一、拳諺云：「眼為見性，耳為靈性，心為勇性」，又雲「心與眼合多一明」。故高手則目光四射，閃若電光，冷森逼人，有使人不敢正視之勢。所以，目光在練拳中是很重要的。練武之人常比之為日、月（放光）。心意六合拳有「雲遮日月」之招，即以手遮敵目，如雲遮天上之日月，太極拳雲手雖有「出手如天上之雲彩」(難以捉摸多變之意，但上面一手也可視作如雲遮日月之意，而劣手則目光獃滯或目光游移，獃滯則不活潑，游移則無神無主張（有神與失神之別）。

二、知吐納調息（呼吸協調）。任何優秀的運動員都必須懂得運動的呼吸規律。拳術高手也必善於吐納。懂呼吸然後運動能持久，能變化，能綿綿不斷，能內氣充沛，能承受外界的打擊。而初學之人則常挺胸、憋氣，不但久之易生內傷，傷及心臟（引起心律不齊......），而且受打擊時因氣在上則腹腔失去支撐，易傷及內臟，而拙勁、斷勁也隨之而生矣，其拳也常失柔偏剛（或稱僵、硬)。

三、拳諺云：「練拳不活腰，終究藝不高」。梵谷手則身靈腰活，凡動則以腰為軸，由腰帶動手腳，故太極拳論有「氣若車輪，腰如車軸，」有「不得機得勢處，其病必於腰腿求之」。劣手善用梢節打人，用手而不用腰?有人比喻如坐在凳子上與人交手，只動上身不動下身），心意六合拳經講「中節打人如點頭，梢節打人如撥草」，善用中節者，其勁起於足，必沉穩。而只用梢節，勁在上則易浮而輕。

四、高手出手，隨心所欲，不假思索，心意相隨，得手不饒人，出手引敵則似虛非虛，若實非實，即實即虛

（能瞬間即刻變實也能即刻變虛），其勁綿綿不斷，隨敵而變，勢勢相連，故有「打人象走路」之說。所謂

「不沾不按」也即不碰到敵身時為虛（但非空），為柔（但非弱）碰到敵身時（沾到敵身）即出勁下「按」為

五、「能柔能剛」「五陰五陽」之妙手與硬手、軟手之別。一般練武的人都要經歷一個由簡至繁再簡三個階段，所以到了上乘階段雖然簡單的一招卻往往包含了複雜的內容在內，簡簡單單的一次發勁卻包含了許多複雜的勁力（複合勁在內）。舉例來講，攔手門講究「沉、脆、粘、松、袞、擰、撐」七種基本勁，而其中又以撐勁為最高最易取敵致命，故又有「脆、脆、撐」之說，即脆（脆必快）了還要脆，最後還要硬一硬，加一把撐勁之意，我^教過許多美國學生，有的人有沉勁、粘勁，但脆、松卻不夠，有的人有脆勁、擰勁、鬆勁，但沉勁、粘勁則不足，而要做到撐勁和彈震勁則更不易了。所以太極拳所謂的「能柔能剛」「五陰五陽」之最上乘妙手，也無非是一手之中包含了各種剛柔複合勁在內，而各門派所練出來的複合勁又是不相同的，但有一點卻是肯定的。即是能發複合勁比發單一勁要高級，就如擒拿一樣，邊拿邊轉邊沉，總比單一的硬拿要省力，而且威脅大。也正因為各人的素質、天資及訓練的側重面不同，所以造成了同一門派各種不同的風格。我們常聽說：「某人拿了（學會^）某老師的某一方面」。如我的朋友陶振華就學會了心意六合拳的「踩、撲、袞、縮、決」中的「袞」字訣，但如果全面學會不是更好嗎？（這個學會不是指套路，而是指勁力特點）。

六、能做到「敵控制我，即我控制敵」這是區別高手與劣手的重要標誌之一，我的攔手門師叔葉小龍老師常說：「對方抓住我就等於我抓住他，而且比我抓他更好，如果我抓他，他還會掙扎擺脫，而他抓住我就一定不會放，對方進步或套步欲摔打我，就等於我進步或套步一樣，只是省了許多力氣和時間，讓對方送上門而已。」低手則往往束手無策，不懂得利用這一機會，轉變不利狀況為有利。

七、心意六合拳講究「遇敵好似火燒身」，太極拳講究「能收能發」，「靜如處子，動如山崩」（即遇敵交手節奏有疾、緩、強、弱之變化）。而低手則節奏平板、單調，容易被對方掌握節奏而突進。對於這一點我是深

有體會的，一次早上在華盛頓廣場教拳，舊金山一個黑人跑來，先在旁邊練一會他的空手道和跆拳道，然後提出善，是存心向中國功夫挑戰來的，就坦率告訴他，由於二人互不相識，交手時不會相讓，難免會有傷損，讓他考慮清楚，他表示並不在乎。於是我們二人就拉開陣勢。我的學生也知道有好戲看v了，心意六合拳的輕步站姿勢，引他先動手，準備他一撲進來，我即向左一閃，下用刮地風腿和上用插錘，打他一個合力。誰知他也懂冒險輕進的危險，竟然也側身，靜心等我進攻。我一看他沒有先動手的意思，只得我先上了。我一個蛇擺尾式向他面前虛晃一下，我想如果他招架則中了我的圈套，我會用最拿手的熊形單把式打他，如果他資格老，見我手就踢，我也早有防備，邊撩他腿，邊還踢他另一腿，誰知他卻向後滑了半步，露出了退意，我一見他有退避之意立即騰空雙飛腿向他胸前踩去，兩拳在空中也連擊他面部他因措不及防，無法左右閃避只好直退，被我連續追打至十公尺以外，臉上牙齒也打出血來了，只好狼狽的走。我所以能順利得手，一是我開始比較靜，但是我一動時卻又快如疾風暴雨，使他沒有心理準備，來的太突然，措手不及，造成了他被動挨打的局面.

八、在實踐中動作合理簡捷，走近走捷徑與走遠路，多此一舉，畫蛇添足，也有天壤之別，如拳經中常講「手見手沒處走」，指的即是兩手相逢不可隨便換手，你若換手之際，即他手乘隙而入之時。另外，「這隻手還是這隻手」，指的也是同樣道理，即哪一個手離敵最近就用哪一個手打，而這些方面常不是自己可以苦思冥想悟出來的，必須有明師指點才行。

九、柔韌性好，體松與柔韌性差、體僵在武術中也是區別水平高低很重要的標準之一。搞任何體育運動都需要有(好的柔韌性，能柔軟然後能極堅強，善於縮長起伏，似彈簧之越縮便彈得越高，體松則能節省體力，把力量用在刀口上，善變化，速度快，勁則能沉腕似鞭，而僵則慢而難變，連續性差，而勁則似棍。在這裡特別要指出的是，柔韌性好不等於就是鬆柔，許多美國人很重視拉韌帶，他們的身體柔韌性很好，但是打起拳來身體卻又很僵硬，打到身上感到只是肌肉的力量，而不是一種突然由松而緊的爆發勁，所以要做到柔韌性好，要比鬆柔容易得十、順勢順力與逆勢硬招，得機得勢與笨招硬打之別。

十一、看正似斜、看斜似正，或中正圓滿與前俯後仰突臀低頭之別.

十二、袞而不漏之「袞」與藏頭縮項之「縮」，實有天壤之別。若見低頭抬肩其藝必不高。

十三、整勁與分勁之別。整勁則能做到渾身全到無攔擋，分勁則手去身留是枉然。

十四、戰略上靈活多變，戰術上技術全面，善用長短武器（手足頭肩膝胯肘）與硬打硬進技術單一。

十五、「內實精神、外示安逸」與「手忙腳亂氣勢洶洶」之別，一斂於內而胸有成竹，一露於外而心慌意亂。

十六、身沉穩與掂足拔跟之別。

十七、善化善發與善化不善發，善發不善化之別。

十八、能在各種不利情況下發勁，和短距離發勁（寸勁）與只能發大幅度的勾拳、沖拳等勁，不能發寸勁、抖勁，能發各種長、短勁且能在各角度（上、下、左、右、前、後）發勁與只能短不能放長發人也不遠之別。

十九、身手動作協調一致與動作不協調之別。

二十、內外相合形神合一（內三合與外三合相合）和內外相離（手去意不去）之別。

以上是我在練拳中總結出的二十點標準，來鑒定衡量一個人拳藝的高低，也是我自己努力的方向和準則。最後我願以二十年練拳心得與武術愛好者共勉: 明師真傳，免徒勞往返,由博返約，須約不忘博；內外兼修，成剛柔相濟;持之以恆，自水到渠成。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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