你能不間斷的拜懺，那是經過無量劫種下的善根福德十輪經講記206

你能不間斷的拜懺，那是經過無量劫種下的善根福德

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

大乘法要我們拜懺，不論拜哪一個懺本，都是大乘的。不論哪個經論，一說拜懺的時候，要你觀想迴向法界眾生，這就是屬於大乘法。凡是能參加拜懺的，〈大悲懺〉也好，〈藥師懺〉、〈占察懺〉，隨便拜哪個懺，如果沒經過無量佛所種過的善根，你遇不到。你拜的時候，也不會猛利參加，拜拜就斷了，三天打魚兩天晒網，就是那樣的涵義，拜拜就斷了。但是拜一次得到一次的功德，長拜就解脫了，障礙就沒有了，但這是很困難的事情。還不用說是未來的如何，就是在現在，當你做的時候，會給你生出好多障礙。你想要拜，家裡人不見得會去支持，你要照顧孩子。定了拜懺的時間，你要做飯，要送孩子上學。「不行，我要拜懺!」這個是做不到的，懺也拜不成了，家裡會給你出障礙。必須順著世法，而且還能修出世法，使這一切因緣都成熟，這個善根還是不容易的。

我說這個大家可能不相信，你看看我們和尚跟比丘尼師父，是不是勇猛精進的修行呢?以我來說，我就沒有這樣做，我做不到。應不應該自己修呢?應該修，為什麼不做呢?業障。總有很多的緣，牽著你不能去做。你要做那個，又失掉這個。

若你能夠拜懺，那是經過無量劫前種的福德。現在這個地球上六十多億人，能做這些事的究竟有好多?善種是弱的，惡種是盛的。到了末法時候，惡盛善弱，強權的力量就是大，你修善的人力量就是小。不是有那麼多護法神嗎?護法神都頂不住惡力。我們說鬼怕惡人，屠夫那把屠刀，鬼都怕，連鬼神都不敢近他的。懂得這個道理，你就知道了。

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