誰來捍衛人文主義的「想像力」？

這是需要梁靜茹賦予多點勇氣，才敢講的話題——《人權宣言》和「人生而平等」。

這麼嚴肅的話題怎麼講，能不能來點想像力。別忙著下結論，往下看，全是知識點。

赫拉利在《人類簡史》中說，不管是古代美索不達米亞的城市，還是秦朝和古羅馬的帝國都是「由想像所構建的秩序」，支持它們的既不是人類自然的天性本能，也不是人際的交流關係，而是他們都相信著共同的虛構故事。（What？？?）

為什麼會這樣說呢？

人文主義，也就是人類的價值值得想像，因為存在於「想像」之間競爭，人類做著關乎於命運的重大決策，因此，我們必須承認有些「想像」比其它「想像」更加合理。所以，我們有理由相信，和平比戰爭美好、公平比腐敗合理、善良比自私珍貴，平等比壓迫更接近民主，因此呢，人類更願意接受基督教那一套《人權宣言》中描述的公民社會，而不是《漢諾拉比法典》中被合法奴役的奴隸。

但作者提出了這樣一種假設，如果我們不相信基督教那一套關於上帝、創造和靈魂的神話故事，那所謂人人「平等」究竟是什麼意思？如果是演化的基礎是差異，而不是平等。每個人身上帶有基因碼都有些許不同，而且從出生後就接受著不同的環境影響，發展出不同的特質，導致不同的生存概率。「生而平等」，其實應是「演化各有不同」。

也就是說，每個人都是平等的，每個人也都可以選擇不同的生活方式。因為人不「創造」出來的，不是生下來就含著一塊寶玉，或者是一顆絳珠仙草，自然沒有辦法讓「造物者」給人類什麼東東。個體誕生的背後只是盲目的演化，沒有任何目的，造物者充其量給我們的權利就是讓我們生了下來。

生物學上也沒有「權利」這種事情。鳥類會飛是因為他們有翅膀，可不是大家所認為的有什麼「飛的權利」。這些器官也沒什麼「不可剝奪」，它們常常會不斷突變，還可能在一段時間後消失。

比如鴕鳥，就是失去飛行能力的鳥類。所以，「不可剝奪的權利」其實是「可變的特性」。

《老炮兒》中馮小剛和鴕鳥在公路上奔跑，人們一下子在鏡頭外感受到了六爺豁出去的決心。因為鴕鳥一直是「窩囊」的象徵，所以對於鴕鳥來說隨風奔跑自由就是方向。

那麼，鴕鳥飛了起來，是一種多麼自由的領悟？

Wemakewhatcan』tbemade

Soyoucandowhatcan』tbedone

吾創未創之物，伴汝行難及之徒。

那人類怎樣在「想像」之爭中，脫穎而出呢？

房龍在《寬容》一書開頭，虛構了耐人尋味的故事：一個先行者，找到了一個更為適合部落生存的地方，卻違背了部落的規則，而被處死。斗轉星移，人們終於發現了他的正確性，而回過頭來找他的屍體的時候，卻已經被特生動物拖走吃掉、屍骨無存。

房龍用這個故事，講述一個事實，人類制定的規則或觀念我們總認為是永恆正確的觀念。而歷史事實一在告訴我們，正確的觀念也會被打破，變成對立面。

所以在人類的進程中，為了改變現有由「想像」構建出的秩序，就得先用「想像」構建出另一套秩序才行。

身為人類，我們不可能脫離想像所構建出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方，把活動範圍稍稍加以擴大。

所以，人類一直在探索銀河系的路上，雖然前方總是發出高能預警，然而並不能阻擋我們看見未知的「彈幕」，去突破地心引力的桎梏，去探索，去征服，從而用不羈的想像力打開人類的全新視界。

深海追尋，勇敢者潛入水下，打開防護鐵籠，直面龐然大物全新視界大幕拉起。

浩瀚宇宙，一生二，二生三，三生萬物。

Galaxy S8|S8+用絢爛繽紛的幻想照亮萬裏海面的燈塔。

Galaxy S8|S8+用一線陽光擁抱萬物的黑暗。

Galaxy S8|S8+無邊框+全視曲面屏設計，在智能手機的演進歷史中，扮演著「造物者」的角色，賦予了手機新的模樣，突破了人類對於智能手機的既定認知，升級了人們的生活方式。在極簡的設計理念指導下，無邊框的設計外加取消Home鍵，使得其機身曲線更加優美，外表更加圓潤，從而使得機身弧度和諧流暢。

剛剛過去的米蘭時裝周，三星展示了一件數碼裝置藝術品，該裝置生動地展現了Galaxy S8的設計哲學，也讓我們感受到了「自由的律動」，萬物有靈，一款科技裝置品同樣可以渾身都是「藝術細胞」。

Galaxy S8|S8+首次國內亮相在上海時裝周旗下的LABELHOOD設計師平台上，LABELHOOD新銳設計和三星設計師在設計理念上保持高度的「神同步」，結合S8突破性的設計理念和設計師的作品進行了「無界」的呼應。時尚擁抱了科技，科技驅動著時尚，誰都沒有變，但似乎都在不同程度改變著，也許這就是「跨界」的力量。

想像力沒有邊界，人文主義的想像力也在不斷地突破桎梏，人類建立新的秩序在更遵循普世的價值，但是無論你承不承認，科技將會加速這些方面的改變，現在是，將來也是。

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