海絲古鎮廊橋遺夢 觀音送子托化虛雲

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永春海絲古鎮，有一座東關大士庵，曾經多位佛教高僧在此結緣。是地又名觀音寺、廟庵。其舊址位於東關橋對面，庵橋遙對。所在地現為東關鎮美升社區黃乾角落，所在山名為「觀音山」。此地佛教底蘊深厚......

1、與肉身舍利武功祖師.....。山後、許坂、溪南有各種傳說。

2、與日本黃櫱宗開山二祖木庵法師結緣的「大士庵」。據《木庵年譜》記，（1654年）九月初七，同良悟、古閑、慧生、智俊諸子宿東關大士庵。 木庵有偈：「山庵雖斗小，卻有大千寬。戶納百川水，窗開萬壑巒。溪聲幽客夢，露氣淑花寒。此乃化城境，毋將寶所看。」從此可見，當是一座位於山裡的小小觀音廟，門前有水，窗外見山。

3、與「一身而系五脈」禪宗大徳虛雲長老結緣的「觀音寺」。據《虛雲老和尚自述年譜》載：「予俗姓蕭。系出蘭陵。梁武帝之後。世居湖南湘鄉。父玉堂。母顏氏。清道光初年。父宦遊閩。戊戌己亥間。佐治永春州幕。父母年逾四十。憂無後。母赴城外觀音寺祈子。見寺宇殘破。及東關橋樑失修。發願興建。父母同夢一長須著青袍者。頂觀音跨虎而來。躍卧榻上。驚起互告。遂有娠。」翌年，其父移佐泉州府幕，虛雲出生在泉州。

4、應新加坡佛教總會主席李承俊之請，凈土宗大德印光法師曾撰寫《永春重修東關橋觀音靈感記》。律宗大德弘一大師（1880－1942）晚年長居永春，與蓬壺人林奉若居士、東平人李芳遠居士等交遊甚厚，曾乘船多次經東關橋朝聖觀音。

中國社會科學院當代宗教研究所主任陳進國曾到東關橋、觀音山現場考察。他說東關橋舊時是海絲千年古官道的重要組成部分，該橋一直被永春人稱為「雙象鎖江」的風水寶地。橋左右兩側山體，本地人都視為風水形法上的「白象」，按佛教有六牙白象的象徵，其中六牙代表六度，四足代表四如意。相傳，釋迦牟尼從蔸率天宮降生於人間時，乘六牙白象，其母摩耶夫人晝寢，夢六牙白象來降腹中。而美升社區的「黃墘」，本地世稱「五馬爭槽」，又叫佛掌地，世稱此處為廟基地，一直有「出國公」「出相公」的傳說故事。清代縣令羅啟明在東關水尾還修了雙塔.....

而專註於族譜修訂、在地文化傳承的當地人鄭少明說，村裡人都知道觀音山上曾經有座大士庵。該庵大約在民國初年被毀。在他出示的族譜內，多處記載 「觀音山」「觀音山腳」「觀音山頂」「水蓮觀音廟」等字眼。幾年前，其址闢為蔬菜大棚時，鄭少明在現場發現不少碎瓦片以及一相對完整的建築構件。

海絲古鎮廊橋遺夢

觀音送子托化虛雲

這裡曾經有座大士庵

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來源：永春網 編輯 | 黃茹瓊

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