魏晉《經書殘卷》

魏晉《經書殘卷》

魏晉南北朝時期，是中國歷史上的一個極其富於悲劇色彩的時期。長期的戰爭和動亂，造成了以長江為界的南北對峙的局勢，從而造成了中國經濟社會的大解體和大動蕩，人民經受了動亂造成之巨大災難，他們精神生活是壓抑和苦悶的。當時的人們，為了尋求一種精神解脫，社會上應運而生掀起了一股崇尚「老」「庄」之風氣。當時，出現過狂飆突進式的激昂悲壯的「建安七子」，出現過隱居竹林行跡放浪的「竹林七賢」，出現過記敘精義的「世說新語」，所有這些，都是動亂與戰爭影響之下的產物。當時的社會上層人士以及士子們，沉湎於清談，服藥，飲酒，放誕，縱慾及尋求進精神刺激等，他們希望通過這些做法尋求精神的解脫，從而忘記災難之現實。此時，西域傳入的佛教乘虛而入，其迅速地擴展的原因，也是由於其迎合了並且滿足了當時填補人們精神空虛的需要。佛教以其「輪迴報應」之說，用其「誘喻」，「脅迫」等手段，給予了處在悲苦無告的人們帶來了希望的新曙光，給予了苦難之中的人們以極大的精神感召力。在這種情況之下，南朝梁武帝之時，佛教被定為「國教」。北朝，自石勒父子信奉佛圖澄開始，中間有魏太武帝的短暫的滅佛行動，至魏文帝建造雲岡石窟之時，佛教在北朝亦成為「國教」。正是因為在佛教大行其道的流行風氣之下，寫經刻經之風在南北朝時代迅速漫延，以致於使寫經刻經達到了一個空前的高峰。