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八旗子弟以武力征服漢族入主中原過程中有揚州十日嘉定三屠的無情，亦有圈地圈人並頒布逃人法的殘酷，故清初的滿漢矛盾十分尖銳，南方有天地會等漢族反清勢力，台灣有鄭氏家族的反清勢力。

這種形勢直到愛新覺羅玄燁即位推行一系列與民生息的仁政和消弭滿漢矛盾的舉措之後才緩和下來。而康熙皇帝平三番時，八旗子弟已難堪大用了，主要就要靠漢人綠營兵了。

康雍乾三世多頒行彌合漢滿的措施，可是漢滿矛盾並未真正得到彌合，只是成為一種潛流，這是以社會經濟的發展帶來社會矛盾緩和為前提的，而清王朝恰好處於中國封建社會的末期，社會經濟的進一步大發展的可能性極小，所以滿漢矛盾的緩和不會持續太久的時間。

可是康乾盛世剛一結束，嘉道年間，白蓮教、天理教等大大小小的起義便起來了，而南方的天地會則繼續興風作浪，這時漢族地方士紳的團練已開始嶄露頭角。而在朝中，清初的開國功臣洪承疇、吳三桂等人雖然為滿清取得天下立下汗馬功勞，可是兔死狗烹鳥盡弓藏清取得江山後，這些漢人的異族人身份便凸顯出來，遭到朝廷處處防備。

後來的李光地、張廷玉、陳世倌、汪由敦等漢臣才能出眾忠心耿耿，可是仍由於漢人的身份仍被視為異族而得不到信任。等到嘉道年間，滿族勢力衰退而漢臣勢力增長已是不爭的事實。

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