一位外國人，順治帝稱其爺爺，被陷害致死，康熙帝為他平反辦葬禮

這位外國人的名子叫湯若望，德國人，神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者，在中國生活47年。他被順治帝稱其爺爺，後來被人陷害致死，康熙帝為他平反並辦葬禮。

湯若望在明代的時候就來到了中國，正是他帶來的火炮技術武裝了明朝的軍隊，拖延於清朝鐵騎南下的步伐。然而再強大的火器也阻擊不了內部的腐爛，明朝在內憂外患的情況下最終走向了滅亡。明朝滅亡後，他又冒險自薦，成了清朝欽天監的組建者，負責天文監測、火器研發等工作。

湯若望投靠清朝以後，受到了當時順治皇帝的欣賞和尊重，親切地把他叫做「瑪法」(滿語：可親可愛的長者，爺爺），這個瑪法享有許多特權，他可以隨時進宮見順治，順治也多次去他的住處和他暢談，向他請教曆法方面的問題，僅順治十三、十四年兩年內，順治就親自登門24次，可見聖眷之隆。

順治對湯若望的信任到了無以復加的地步，在他即將臨終的時候，甚至連立皇儲的問題也徵詢他的意見。當時順治皇帝已到天花，精通醫術的湯若望知道已回天乏術，於是他說選一個得過天花的皇子來繼承王位，這樣就不用擔心再得天花了。

在他的推薦之下，八皇子玄燁登上了皇位，成了後來的千古一帝康熙。順治駕崩以後，康熙登基，由於年幼，朝政掌握在輔政四大臣手中，這四個人比較保守，甚至反對西洋學說。欽天監的官員趁機上書，彈劾湯若望「造妖書惑眾」，如不現在掃除他，後患無窮。

在這個奏摺中，楊光先除了大力貶斥天主教教義和新的曆法之外，楊光先還抓住榮親王葬期擇日一事。當時為了選定榮親王哪天下葬比較合適，相關人員去找湯若望請教，結果湯若望選擇的葬期不符合中國人的習慣，被指責不吉利，以致連累了榮親王的母親和順治皇帝先後去世。

蘇克薩哈和鰲拜早就對順治的政策不滿，於是利用這個機會將湯若望捉了起來，在三司會審之後，將湯若望判處絞刑，後來又改成了凌遲。所幸，行刑當日遭遇了地震，被認為是不祥之兆，朝中大臣認為是上天的警告，就把湯若望放了出來。

湯若望已經中風癱在了床上，經過這一番折騰，身體越來越糟 ，出獄以後兩個多月就死去了。因為之前被判有罪，當時順治賜給他的墓地被沒收了，死後連葬身之地都沒有，別的傳教士也不知他究竟葬在何處。直到後來康熙重掌朝政，康熙才為他平反，舉辦了隆重的葬禮。

湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠的信仰，淵博的知識，出眾的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。

因此，湯若望是一位大清朝非常尊重的外國人，他為清朝政權的建立和鞏固做出了不小的貢獻，雖然最後被四位顧命大臣害死，但康熙帝還是給他公正的評價，為他平反封為"光祿大夫"，官至一品(一級正品)，並舉辦隆重的葬禮。

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