因果就是那樣的綿密及絲毫不爽！

這個世上有很多精打細算的人，但我想無論如何聰明，都會有失手或失算的時候，而唯有那因果報應，方是綿密及絲毫不爽。

細心的你也許在環顧四周時會發現，如今手戴念珠的人多起來了，但深信因果的人有沒有多起來呢？那我就不知道了！

很多人也許會認為，當今社會要進步，科技必須創新，但我個人則認為，其實這還不夠，如果大家不相信因果，為了賺錢沒有道德和做人的底線，科技再發達也是沒有多大實際意義的，說不定還會給這人類帶來更加大的災難！

下面我們就來分享民國高僧虛雲大師的一個相關開示：

佛說一大藏經，無非講因果二字。詳細分析起來，就無窮無盡。營事比丘，寧自啖身肉，終不雜用三寶之物作衣缽飲食。

我以前化緣，隨人歡喜布施，除多補少，顛顛倒倒地用。今在此妄作妄為，建法堂，起茅蓬，修廁所、牛欄等等，所用的錢，從何處來呢？我守法令不敢剝削，不寫信號召化緣，做什麼功德，除鑄鐵瓦有人代化過緣也沒有化夠，他們監工拿去旁的地方用，我也不準，怕遭報應。

窯上燒磚，為修大殿用的，如拿去作別處用，也怕招因果。經上說：「上物下用報應重，下物上用報應輕。」如塑佛像的用作殿宇，作殿宇的用作僧寮，這是上物下用，相反的就是下物上用，上下之分要認真。

年輕人修不修放在一邊，因果要緊。《雲居山志》上載即庵慈覺禪師，蜀人，初出川行腳時，欲上雲居，先宿瑤田莊，夢伽藍安樂公告曰：「汝昔在此山曾肩一擔土，今來只有一粥緣。」次日午後上山，晚粥罷，值旦過寮相諍，聞於寺司，凡新到例遭斥逐，覺心竊疑訝。

逾十年，得法於卧龍先禪師，有南康太守張公，亦蜀人，與師親舊，適雲居虛席，請師開法，師欣然應之，以為前夢不驗矣。

卜次日上山，當晚宿麥洲庄，忽然遷化，塔至今存焉。近為水湮，一石尚存。他這件事迹，留給後人看，證明因果絲毫不錯。

文章源自網路

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