七大遺囑驚人改變著歷史，決定新王朝命運，關係權貴們成敗與生死

老皇帝要走了，臨終時留下的或許只有簡短的幾句話甚至幾個字，但卻驚人地改變著歷史，不僅決定著新王朝的命運，而且直接關係到權貴們的成敗與生死。下面，一起來盤點下皇帝死前都說了些啥吧。

1、最廣為流傳的遺囑---劉備

劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」目的是勸勉他要進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。

三國劉備文曰：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是「惡」，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。

2、最匆忙的遺囑---秦始皇

從始皇帝的遺囑來看，不允許讓始皇帝自己的遺體腐爛發臭。秦始皇「惡言」，群臣在他面前「莫敢言事」，待到病重之時，給公子扶蘇璽書：「與喪會咸陽而葬。」 這七個字，表明秦始皇是極為注重自己的喪事，即「視如生」，這裡顯然有保護遺體的含義。這是秦始皇彌留之際所留下的唯一遺囑，要扶蘇速回咸陽辦理他的喪事，遺囑中的「葬」，顯然是「厚葬」，而不是「薄葬」。此「厚葬」，就是要保護好遺體，身邊的趙高、李斯等人當然是明白的。結果遺詔讓趙高給燒了，趙高燒了始皇帝的遺詔以後，直接來見胡亥說：「皇上過世，沒有詔書封賜諸位王子，只有一封書信單獨賜予長子扶蘇，長子扶蘇到了咸陽以後，當即立為皇帝，而公子您則連尺寸的封土都沒有，如此一來您怎麼辦?」（上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之奈何?」）結果篡改了遺照，傳位給胡亥。

3、最感人的遺囑---崇禎

大明崇禎十七年三月，李自成揮軍北上，逼近京師，京營兵潰。崇禎揩御筆太監王承恩離開紫禁城，登上皇家禁苑煤山，在一株老槐樹下自縊身亡，時年35歲。衣上以血指書，寫道：「朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人。」意思是我（帝王自稱）才德微薄，身體孱弱，觸怒了上蒼，上天懲罰於我。但這都是諸位大臣害了我。我死後無顏面對祖宗，我自己卸去皇冠，用我的頭髮蓋住我的臉面。任憑賊人把我五馬分屍，只願不要傷及無辜百姓！崇禎是個亡國皇帝，這是不可否認的事實，但奇怪的是，他是一個比較不挨罵的亡國之君。也許就是因為他心繫百姓，盡了最大努力，只是不會治人，識人，用人術。

4、最無力的遺囑---光緒

光緒帝死前留下遺言：「近幾年全身疾病接二連三，治了那麼久也沒什麼效果，感覺快要不行了。一定要繼續推動立憲，希望多年後能實現。」作為在甲午中日戰後興起的變法維新運動高潮——「百日維新」，是從光緒皇帝發布的《明定國是》上諭開始的，這已為眾所公認。從而可以說，以康有為、梁啟超為首的資產階級改良派發動和領導的變法維新運動，從宣傳組織和發動到進入實際推行階段，又是通過光緒皇帝實現的。在推行變法新政期間，光緒依據康、梁等改良派人士的意見和要求，通過發布上諭的方式，在政治、經濟、軍事、文化諸方面都進行了程度不同的改革。這對促進中國民族資本主義經濟的發展，特別是對促進人們的思想解放，具有歷史性的進步意義。雖貴為天子，卻傀儡一生。

5、最操心的遺囑---曹操

曹操的遺囑被稱為史上最操心的遺囑，大意是說：我在夜裡覺得有些不舒服，第二天喝了粥就出了汗，又喝了當歸湯。我早軍隊中指揮，至於我的大小憤怒的表現以及過失，你們不應當效仿。天下還沒有安定，不能遵從古人。我有頭風症，最初的時候戴頭盔，我死里以後，就像我在世時一樣把持大事，切勿忘記。在殿中的文物百官，十五天後停止哀悼，喪葬以後都要脫掉孝服。率領軍隊駐守邊關的人，都不能離開屯兵的地方。有司應擔當起職責。死後，把我葬在鄴城城西的小山上，和西門豹的墳墓相靠近。不要陪葬金銀、玉器、珠寶等。還有一個遺令是說：我的夫人們都很勤苦，我走後你們要善待她們，讓她們住到銅雀台去吧。你們在台正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚用食物供祭，每月初一、十五要向帳中歌舞奏樂。你們記得要時時登上銅雀台，在上面眺望我的墓地。我的屋裡還有一些進貢來的香沒用，就分給各位夫人吧，不要用它祭祀浪費了，夫人們要是平日里無事做，就學著做鞋子去賣，以後萬一家道中落了，還可以以此維持生計。

當然蘇東坡說得也對：「平生奸偽，死見真性」。只不過我們和蘇先生對那「真性」的理解不同，評價也不同。在我看來，那就是「人性」。曹操不是殺人機器或政治符號，他是一個人，一個有血有肉有思想有感情的人。如果說，平時為了政治鬥爭的需要，他不得不把內心世界遮避起來（即所謂「平生奸偽」），那麼，臨死之前，就沒什麼顧忌了（即所謂「死見真性」）。「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」曹操臨終前的「善言」，流露出的是他對生活的眷戀和對親人的感情。

6、最明智的遺囑---劉邦

「非劉氏而王，天下共擊之。」（白馬之盟）呂后問高祖：您走後，丞相蕭何也死了，誰還能承擔百官之主的重任？他回答呂后：「曹參。」呂后又問：「之後呢？」劉邦道：「王陵。」但隨即又補充道，「王陵這個人有些迂愚剛直，可以讓陳平幫他。陳平智慧有餘，但是難以獨當重任。所以，一定要用周勃來幫他。而周勃可以做太尉。」呂后又問道：「這些人都死掉了，誰還能代替他們呢？」劉邦高深莫測地回道：「那就不是你能知道的事了？」劉邦所立的遺囑可謂環環相扣，百密無一疏。

從這一點來看，劉邦的任命又是何等的英明，這和他經常自詡的善於用人有著必然的聯繫。也正是這樣高瞻遠矚的兩道遺囑，使漢朝歷史有了七王之亂，更有了漢朝四百多年的劉姓江山。

當然，除了七王之亂的疏漏外，開國皇帝劉邦的遺囑還有一個疏漏：他所選的接班人以「不擾天下」的無為政策治理大漢帝國，但這絕非長久之計。因為當帝國發展到一定階段後，就必然要轉變。自然，如劉邦所言，這並非是人所能預料到的事。只過了不到七十年，使漢朝衰落的一位皇帝就誕生了，他就是漢武帝。

7、最福爾摩斯式的遺囑---康熙

雍正皇帝繼位，民間及野史傳聞甚多，廣為流傳的一種說法是矯詔篡位，而皇四子胤禛(後來的雍正)串通隆科多將遺詔上的「傳位十四子」改為「傳位於四子」。近日，遼寧展出的「康熙遺詔」顯示，「遺照」用漢、滿、蒙三種文字書寫同一內容。其中寫有「雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，繼皇帝位……」這皇四子胤禛，就是雍正。

《清聖祖實錄》有記載，康熙對雍親王說，「朕病勢日臻」，就是說我的病的情況逐漸見好，那這說明康熙這時候還不糊塗，還能說話，既然如此，為何不親口告訴雍正來即位呢？不是他親耳聽到他父親的口諭，雍正自己也說，是舅舅隆科多口傳給他的。

所以，是否是康熙也早有此想法但又不能確定，彌留之際，倉促傳位胤禛，實意在皇孫弘曆。