把華夏民族的骨氣給徹底摧毀，精神文明毀於一旦的皇帝做了什麼

朱明王朝是由漢族建立的最後一個封建王朝，後人對這個王朝應該是愛恨交織，愛她是因為大明趕走了元朝統治者，重建漢人的朝廷，恨的是她把華夏民族的骨氣給徹底摧毀，精神文明毀於一旦。

明朝建國276年，朱元璋雖然實現了華夏復國，卻沒有讓華夏文明復興起來，從政治到文化，不進反退。清承明制，清朝在明朝的基礎上，只是繼續衰落，還當不了罪魁禍首。因為朱元璋在統治期間，有兩個獨特的「發明」，被發揚光大，周邊鄰國都沒有一個能學會的，那就是「閹割」與「裹足」。

這兩項「發明」，一個是讓男人「去勢」，一個讓女人「去步」。世界本來就男女兩類人，一個讓男人不能繁殖，另一個讓女人不方便行動，從此成為統治者心中最溫順的「良民」，這些「良民」在大明朝發展到巔峰。

先說纏足，據史料記載，後唐李煜妃子爭寵，所以開始纏足，讓自己走起路來小心翼翼，故而有種獨特的風姿。纏足一下子就在貴族圈裡風靡起來，民間卻很少模仿。到了明朝，社會各個階層，不論貧賤富貴，女子都紛紛纏足，「三寸金蓮」蔓延全國，成為女子必遵從之事。朱元璋還在洪武十六年頒布《袞冕制度》：「命婦複雜繁盛冠飾和纏足」，這被現代學者指責為「束縛女權、壓迫女性」的政策。

從此，行動不便的女人成為明朝謙順之民，朱元璋又把眼光看向了男人。怎樣讓男人「變異」，也成為朱家王朝的順民，明朝想了一招，著力打造「太監盛世」。自朱元璋廢除宰相制度，把皇權推向頂峰之後，中國有形的太監十幾萬，無形的太監幾千萬。在明朝統治的200多年期間，太監文化對政治方面有著巨大負面的影響，還直接影響到了整個華夏民族的性格。明朝文人士大夫，除了個別有風骨、血氣之外，大部分都只是去了勢的精神太監。

明朝通過科舉制度，進一步把知識分子的思想進行「閹割」，不斷複寫四書五經，排斥新思想，新事物。士大夫們尋求做官及功名利祿，口中說的，筆下寫的，除了對皇權辭藻華麗的歌功頌德之外，沒有真知灼見的思想交鋒，失去了站著說話的朝氣。終明一朝，再也看不到像唐宋才子那般肆意飛揚、激情澎湃的傳世佳作，再也喊不出「安能摧眉折腰事權貴」的洒脫之語!

不僅朝廷保守，知識分子退化，民間也不開明。明朝造反者如李自成、張獻忠之流，只不過掛著農民起義的旗號，喊著「吃他娘、喝他娘，闖王來了不納糧」的強盜口號，實現自己的私慾。他們反抗統治者的目的，只是為了讓自己能成為作威作福的統治者，他們沒有理想，沒有政治素養，更無革新制度的想像力。就算他們能登上皇位，百姓的命運還是不會變，可能還會面臨一個更加糟糕的強盜世界。

明朝亡國之後，有個叫朱之瑜的寫了著名的《中原陽九述略》，總結了明朝滅亡的歷史教訓：一是政治腐敗；二是學術虛偽。這個虛偽和腐敗的世道，就是朱元璋奠定的。他把「小腳世界」和「太監盛世」推向頂峰，從此中國與西方拉開了距離，朝著相反的方向前行，整個華夏文明失去了活力，日益沒落。

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