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最早的道教造像碑

《姚伯多造像記》亦稱《姚文遷造像碑》,《姚伯多兄弟造成石文像》。姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑,它作於北魏太和二十年 ( 公元496年),正書。高1.30米,厚0.30米,寬0.72米,頂座均失,榫跡尚存,四面雕刻。1936年遷置耀縣碑林,現藏陝西耀縣博物館,和藥王山其他石刻一起被列為第一批全國重點文物保護單位。


此碑四面刊刻,正面現存624字。有碑陰,筆畫細瘦,別具丰神。此碑為道教造像碑,造像記寫、刻很特別,其用筆有方有圓,有藏有露。書體楷中兼隸意,形體結構也與一般楷書、隸書迥然有別,字形大小、斜正變化十分自由活潑,顯得古樸稚拙。但又能拙中見巧,巧中寓拙,而別具一格。造像記的撰書者可能出自下層粗通文墨的人所為,故別字很多。從刻石中許多行款不齊、大小參差的情況來看,似未曾書丹而直接用刀代筆刻在石上的,顯得非常自然諧調,得天然的意趣,字裡行間也表現出一種奇物的個性,是北朝書法的異品。于右任曾將此碑與《廣武將軍碑》、《慕容恩碑》一起推崇為「秦中三絕碑」。


姚伯多造像記拓片欣賞

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北魏《姚伯多造像》。陝西耀縣博物館藏。


藝術欣賞

最早的道教造像碑


最早的道教造像碑


郭關簡介:一九七六出生於湖南,畫家,古琴家,道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域;知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》;二零零六年閉關參禪一年,出關後系統研習中觀、唯識學,畫風大變;二零一三年入龍虎山修道,通齋醮科儀;其曾就學於人民大學,宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」,長年展示郭關作品數百件。


《東渡》 古琴演奏:郭關道長








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