《與藝術沾邊》第43篇 · 獸奸人羊戀

而是有胸肌要秀沒有胸肌有犄角也要秀的——羊人！

話說忒拜城裡住著河神阿索波斯的女兒安提俄珀（Antiope）。有一日，春暖花開，草長鶯飛，安提俄珀身披薄紗在一棵大樹下午睡。常言道：「雲想衣裳花想容，大火燒了毛毛蟲」！楚楚動人兼睡姿撩人的安提俄珀被宙斯一眼相中，於是閑不住的宙斯化作頭長犄角、兩足如蹄的羊人潛伏到了她的身邊。

[佛] 巴托洛梅烏斯·施普蘭格爾《朱庇特與安提俄珀》 約1596年奧地利維也納國家藝術史博物館

「神鷹」幾乎是宙斯的Logo

[比] 安東尼·凡·戴克《朱庇特和安提俄珀》

人多眼雜，如何下手？

[意] 提香《朱庇特和安提俄珀》 1540-1542年

[奧] 弗朗茨·安東·茂爾貝爾馳《朱庇特和安提俄珀》 約1780年奧地利維也納美景宮美術館

[法] 讓·安東尼·華托《化身為薩提爾的宙斯和安提俄珀》 18世紀初法國巴黎盧浮宮博物館

[法]雅克.路易.達維特《宙斯與安提俄珀》

華托傳承著巴洛克的餘緒，達維特則是古典主義畫派的奠基人；前者用色技巧深受魯本斯荷蘭畫派的影響，講究強烈的明暗對比，後者設色則在明麗中竭力保持莊嚴；另外在構圖方面，華托的畫總是給人以舞台場面的既視感，因為他曾為劇院舞台布景畫家克勞德·基洛做過助手，並對戲劇發生了濃厚興趣，而達維特畫作的構圖則顯然是一派古典主義特有的嚴謹、平衡和對稱。

更加迷人的同名畫作出自柯勒喬之手，它曾是法王路易十四的最愛，如今依然高懸於盧浮宮內。

[意] 安托尼奧·阿來里·柯勒喬《朱庇特和酣睡的安提俄珀》 1524-1527年法國巴黎盧浮宮博物館

柯勒喬畫中人物的面容、笑靨、手部細節都明顯受到達芬奇的影響，他創造出的女性形象獨具魅力，既不同於拉斐爾的柔美，又有別于波提切利的嫵媚，同時也突破了文藝復興以來米開朗基羅開創的「金剛芭比女漢子」的樣式。但這幅畫也有人認為描繪的並非是宙斯和安提俄珀，而是薩提爾、維納斯和丘比特。如果這種猜測屬實的話，那麼下面這幅霍爾奇尼斯的《朱庇特和安提俄珀》可能講的也是薩提爾調戲維納斯的艷情故事，因為維納斯的兒子丘比特再次出現在擠奶（zì wèi）的媽媽身旁。

[荷] 亨德里克·霍爾奇尼斯《朱庇特和安提俄珀》 1616年法國巴黎盧浮宮博物館

古羅馬大理石雕塑《潘神與母山羊交配》義大利那不勒斯國立考古博物館

動保人士大可不必心塞

Because子非羊，焉知羊之不樂哉？！

[英] 約瑟夫·諾勒肯斯《潘神與母山羊交配》（泥塑） 18世紀晚期

美神舉著拖鞋抽Y挺的

「拖鞋下的英雄」在現代德語俚語中依然有「妻管嚴」的意味

大理石雕塑《阿佛洛狄忒、潘神和厄洛斯》 約公元前100年希臘雅典國家考古博物館

潘神善於吹排簫，也善於教美少年「吹簫」

潘神的字典里沒有「師道尊嚴」這個詞

古希臘著名雕塑家赫利奧多羅斯《潘神與達弗尼斯》（複製品）

約公元前100年

義大利那不勒斯國立考古博物館