誰不很批清朝誰就是滿族人，柏楊是被滿族的一個！

姥爺柏楊不是滿族人

採訪中，郭素萍老人的孩子們陸續回到家中，他們都是來陪母親的。「６個孩子都很爭氣，都是自己考學出來的，也都很孝順。」老人說。

老人的三兒子尚靜宏從外面回來後，安靜地坐在母親身邊，幫她回憶著往事。見母親要翻看相冊，他一聲不響，回屋幫她拿老花鏡。尚靜宏告訴記者，聽到姥爺去世的消息，他十分悲痛，上網查看相關消息時，無意間看到一種傳聞：在柏楊著作的《中國人史綱》一書中，柏楊對滿清統治的抨擊力度很小，甚至是「有意包庇」，究其原因，是因為柏楊是滿族人。

現在新鄉科技學院教書的尚靜宏畢業於廣西師範大學，是碩士研究生，對歷史頗有研究。他說，自己仔細地研究過相關資料，姥爺姓郭，郭家是漢族人無疑；姥爺的親生母親姓魏，是輝縣西關魏家的女兒，也肯定是漢族人。「雖然我姥爺的繼母確實是滿族人，但從血統上講，他是地地道道的漢人無疑。有些人以此為借口，來攻擊姥爺書中的觀點，是十分荒謬可笑的。請你們一定要幫忙澄清一下。」尚靜宏拉著記者的手，誠懇地說。

聽說閻崇年被打了，聽說而已，我沒有親見，但我卻看見三百年來的滿漢恩怨又開始忽閃忽閃了。

對此我很痛心，這真是太不太不和諧了。一位老學者，因言獲打，而采聲如雷，這似乎不符合任何文明社會的規範：既不符合西方的「我反對你的觀點，但我誓死捍衛你發表你觀點的權利。」，也不符合東方的「五講四美三熱愛」。這似乎印證了那個古老的教義：在與野獸搏鬥的過程中，人也變成了野獸。

於是我以該事件的幾個關鍵詞進行搜索。但層層搜索的結果卻把我帶到了另外一個地方。

竟然有那麼多的人說柏楊是滿族！

當然也有微弱的聲音辯稱柏楊不是滿族。

而閻崇年被謠傳為滿族後被澄清是漢族的事實我反而不關心了，我甚至差點忘記了閻崇年剛剛被打而我來搜索的目的了。柏楊怎麼會和閻崇年同流合污呢？我要告訴大家：

柏楊是漢族！不是滿族！

柏楊是滿族這個謠言今年開始在新浪等大網站濫觴，正是其大網站的背景，使得其流毒即深且遠。

柏楊是滿族的證據是什麼呢？非常遺憾，什麼證據也沒有。無風起浪，空穴來風，睜著眼睛說瞎話，以及其他一些形容比喻無中生有的辭彙。

柏楊不是滿族的證據是什麼呢？是滿族沒有證據，不是滿族還需要證據嗎？是的，對造謠者來說，非常需要。

《柏楊回憶錄》：

「就在山西省洪洞縣，一個郭姓大家族幾乎被飢餓消滅，殘存的一些族人，在一棵大槐樹下，把一個鐵鍋摔破，分給每一個支派的族長，然後互相祝福，四散逃命。他們相約等這場災難過去（人往往認為災難會過去，以寄望於未來），總有一天，大家從四面八方返回故土，重建家園。萬一到時候子弟已互不認識，鍋片就是信物，可以為證。

於是當中有一支從洪洞縣出發，向東逃亡。那是一段悲慘凄涼的旅程，中途幼兒夭折，老年人逝世，沿路寫下悲苦的河南輝縣先民移民史。他們翻過高達兩千公尺的太行山，繼續向東逃亡，終於在太行山東麓的輝縣定居，他們的子孫一直傳到現在。轉眼三百年，鍋片已經不知道何處而去，子孫們對往日大槐樹下摔鍋片的故鄉，早已失去記憶。今天，當輝縣人被詢問到這個故事的時候，只見他們的一臉茫然表情，透露無限人世的滄桑。

我，柏楊，就是這支苦難先民的後裔。」

對造謠者來說，可以告慰的是柏楊的繼母倒確實是滿族人。但請看《柏楊回憶錄》中柏楊對這位繼母的回憶：

「帶我長大的是繼母，這位繼母是滿洲人，她非常漂亮，也絕頂聰明(可悲的是，她只有聰明，沒有智慧)，沒有人比得上她更能說善道。她原來是一個滿洲籍官員(河南省懷慶府道台)姨太太所生的兒子的妻子。一九一０年代，清王朝滅亡，民國建立，那位滿洲官員從高位上跌下來，一病而逝。不久，繼母的丈夫也一病而逝，全家只剩下婆媳二人。大概就在這個時候，父親中匱乏人，就把寡媳娶進家門..........

...........................

我是多麼渴望繼母能夠抱抱我，親親我，喊我一聲「乖兒子」。然而，在我的童年裡面，從來沒有發生過這種事。

每一天早上，兩個弟弟和兩個妹妹，被各人的奶媽安置在桌前，吃各人的牛奶和荷包蛋時，只有我沒有人理會。我也站在桌前，既飢餓又渴望溫暖的心靈，使我東看看、西看看，左跑跑、右跑跑，希望有人也給我一碗，結果當然沒有。眼看著香噴噴的荷包蛋和牛奶，進入弟妹的口中，有時候，有些弟妹還拒絕早餐，也沒有一個奶媽願意把它遞給我，她們總是自己徑行坐下，把它吃光。我眼睛瞪得大大的，獃獃地望著那紅紅的荷包蛋和熱騰騰的雪白牛奶，口水從嘴角淌下來。只有一次，我喊叫說:「媽，我也要吃」。

繼母衝過來，一耳光打到我臉上。她憤怒的倒不是我膽敢要求吃荷包蛋和牛奶，而是我的口水，繼母認為我沒有出息，詬罵說: 「叫炮頭(這是開封土話，就是被槍斃的頭)，你也配吃?」

從此以後，我就沒有再期待媽媽會給我牛奶和荷包蛋。每一次，我都是自己用袖子擦乾口水，默默地走出房間，仍然飢腸轆轆。我一直不知道，為什麼全家孩子，只有我一個人不能吃。」

對這起柏楊和他的滿族後媽之間發生的牛奶事件，有人說，怪不得三鹿奶粉的最新廣告詞是：「三鹿奶粉，後媽的選擇。」從柏楊晚年對此耿耿於懷的態度來看，他似乎還不至於以德報怨，愛後媽這隻烏及到滿清這座屋裡去了。

以下摘選《大河報》對柏楊女兒郭素萍，和外孫尚靜宏的採訪：

我們從《中國人史綱》中看到的柏楊是一個以漢族身份，甚至有時以大漢族主義者的身份自居的人，某些人為了自己的目的造謠說他是滿人，這種人究竟是滿遺還是排滿遺？

柏楊雖然不是滿人，但是柏楊難道就不能是滿遺嗎？

柏楊對明朝的憎惡誠為沛然莫之能御，而他對清朝的態度是否真象某些人說的那樣奴才不堪？

柏楊對清朝早期的開疆拓土印象極為深刻，實際上，這幾乎是他為這一時期唱讚歌的唯一理由。而對此後清朝的黑暗腐朽則是毫不留情地大肆抨擊，到晚清更可用深惡痛絕來形容。《中國人史綱》具在，大家耳食不如目擊。姑舉《中國人史綱》最後一段為證：

——回溯十八世紀準噶爾汗國的故事，它最後一位可汗阿睦爾撒納生下來時，滿身鮮血，民間堅信他是為復仇而來。據說，當十七世紀清王朝的前身後金汗國初崛起時，第一任皇帝努爾哈赤，征服同屬於女真民族的那拉部落，屠殺極為殘酷，那位老酋長死前悲痛的說：「我們縱使只剩下一個女子，也要復仇。」那拉蘭兒（慈禧）正是這位老酋長的後裔，她正在不知不覺中為她的種族，報此三百年前的血海深仇，努爾哈赤的子孫，將被她復仇之手埋葬。

最後讓我們摘抄一段柏楊《鬼話連篇集》里的文章，看看柏楊是否符合「滿遺」的標準：

明王朝亡了後，接著是清王朝。

提起來清王朝，大家一定精神百倍，蓋中國五千年歷史最末尾的一個帝崽溥儀先生，如今仍然活著，在北平當圖書館管理員，供人參觀娛樂。我們雖然不能去他御體上摸摸擰擰，瞧一下受命於天，非人力也的真龍天子，到底是啥骨啥肉，但能有一個想當年大家向他磕頭如搗蒜，又聖又神的皇帝，活蹦亂跳的在人民面前獻寶，使寫「正史」的鬼話專家，無用武之地，也心滿意足矣。

（柏老按：寫此文時，溥儀先生還活著，三年後的一九六七年，他陛下去世。）

…………

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！