會念無字真經，那你真是明白佛法了
會念無字真經，那你真是明白佛法了
宣公上人開示?摘錄自《華嚴經疏淺釋》
在《佛藏經》〈第一念佛品〉中，佛告訴舍利弗說：「不明白一切法這樣的人，為什麼不能明白法呢？就因為被言語、語言所覆，所蓋住了。」蓋住，也就是障住的意思。為什麼障住呢？就因為「法執」沒有空。
因為佛知道這一切的語言都是不對的，都是錯誤的。有語言，就有所覆；有所覆，就障住眾生本有的智慧。就是少有語言，乃至於有一句、二句話，或者一個字，這都不是真實的。為什麼呢？「凡有言說，都無實義」，有所說的，你說出一個字，那就有所著住了。「一法不立」，一個字也沒有。
所以你念經，會念經人不是念有字的經，念無字的經。這無字的經你若會念，那你真是明白佛法了。你念有字的經，念來念去，都是沒有事情找事情干。那麼怎麼辦呢？怎麼辦？你要會念無字真經，那就有辦法了。但是你會不會念呢？你若不會念無字經，那麼先要會念有字的經，你要念有字的經，然後你再明白無字的經，再不念有字的經。
所以學佛法，你會者就不難，難者就不會。什麼叫沒有字的經？我現在不妨告訴你，傳給你這個心法──就是「一念不生」。你一念不生，你說有個什麼字？一念都不生，能有個什麼字？所以，你若能一念不生，那就全體現了。一切佛法就是如是如是，並沒有旁的。你若不能一念不生，那麼你還要多做功德，栽培你的菩提的根本，修你的菩提的道路，你等你萬德圓融了，六度萬行都圓滿了，那時候自然就會一念不生了，就會全體現了。
為什麼《華嚴經疏》上說佛沒有說法，經上也是這麼說，《華嚴經疏》又是這樣說，究竟佛有沒有說法？各位來說說看，看看佛有沒有說法？如果說佛沒有說法，我們現在講的經是從什麼地方來？如果說佛有說法，為什麼佛要自己不承認？各位講一講這個意思，看看你們各人的見解是怎麼樣子，共同來研究這個問題。
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