最簡單小白的心息相依，凝神入氣穴

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法訣

神顯,息自歸,神入氣中,心息相依,元神抱元氣,真種乃生,全靠神氣交媾,只憑陰陽造化.

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功法

1.全身放輕鬆,無拘無束,無論坐卧站,均可,只要形無所拘,形無所礙.

2.心情舒暢,面帶微笑,心似白雲般悠然,棉花般輕柔安靜,心無掛礙.

3.舌頭輕輕的抵在上顎,牙齒後的軟齶就可,這是初步的舌抵上齶,後面有通任督的舌抵上齶和提肛.

4.這樣全身放鬆,心情無礙的情況下,一點意念和注意力,輕輕的安放在肚臍後一寸三分到三寸左右,基本上就是安放在肚臍後面的,小腹中央的位置附近,就可以了.

5.就這樣全身輕鬆的,微微一點注意力和意念在氣穴,輕輕的閉上眼睛,待身心安定,眼睛像探照燈一樣,輕輕的移動到氣穴,微微的觀照在那裡.如果實在做不好,不做此項.關鍵是放鬆,不用力,不影響入靜和身心安在.

6.就這樣輕輕的全身放鬆的去感知氣穴,輕輕的感知著你那一點意念和注意力,全身都是輕鬆安靜舒服,心裡也沒有什麼念頭.就那樣靜靜的感知著.就那樣靜靜的守著這種輕鬆安在的妙境.

7.一點注意力和意念,就像是定海神針一樣,輕輕的,牢牢的安放在氣穴,心神安靜,微弱的,輕輕的,無拘的,感知著這種感覺.就這樣靜靜的守著這種妙境.

8.如果有雜念,心裡要清楚,在雜念來了,不要順著他,繼續輕輕的,靜靜的,一點意念和注意力,感知氣穴,繼續守著這點意念和感覺,靜靜的守著.

9.慢慢的,這種全身放鬆,身心安在的情況下,你會發現,呼吸好像在慢慢的停止,慢慢的有粗糙的呼吸,變成聽不到呼吸,感覺不到自己的呼吸,這時候不要動念頭,繼續安靜的守著,輕輕的守著,輕輕的感知著,等氣穴出現了微微的溫暖的感覺,這就是初步的真息出現,繼續守著,輕輕感知著這種溫暖,感知這種寧靜自在,守著這種妙境.

10.在以後,會經常出現丹田溫暖安靜舒服的感覺,不要動念頭,繼續就輕輕的守著這種感覺和妙境.

11.在這樣的妙境中,突然間好像轟的一聲,剎那間進入了一個未知的狀態,腦袋一片空白,整個間,啞巴有口難言,突然間呼吸沒有了,整個世界,整個人,都已經全部消失了,不要去動你的心神,就這樣安安靜靜的守著這種妙境,讓你的心神成長壯大吧,這種天人合一,重新打開了氣根,又投入了大道溫暖懷抱.

12.這種天人合一的活玄關狀態,就是無何有之鄉,就這樣安靜的,用不了一兩次,體內就已經有了真種子,初期微弱的氣團小丹就已經有了,以後繼續這樣練下去,就會經歷,真氣足,氣沖三關,第一次玉液服食,等等等等.

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旨要

這裡說一些關鍵的地方.

第一,放鬆,無論身心.

第二,安放氣穴,一點意念和注意力,用意不用力,放鬆是前提,貫穿整個修行過程.

第三,初步感知氣穴,在氣穴溫暖,微息出現後,感知溫暖,以後就繼續守著這種溫暖.

第四,念頭不動,雜念不起,是關鍵,但是不用強制,雜念起了,心神跑了,繼續重複上面的步驟,再來就行了,養成習慣了,訓練穩定了,自然就會入靜.

第五,胎息是關鍵,天人合一是最終目的,只有這種狀態下,真種子才成,小丹才結.

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原理

這詳細講解原理,讓你們明白為什麼要這樣做,具體的內容,可以和丹經對照,看我講的真假.

1.身心放鬆,這叫形神無拘,也就是,忘守,忘形.

2.安放氣穴,這叫種田.田者,丹田,成丹之地.于丹田,產生真種子,成丹,稱為種田.

3.一點意念和注意力安放氣穴,輕輕的感知,安靜的守著,這叫勿忘勿助.

4.選擇此處為氣穴,因為這是上下玄關的下玄關,古人常取的下玄關之一,先天真息,先天陰陽,胎中與母腹鏈接處,也是氣根之地.

上玄關常取,眉心或者鼻骨根開竅,這後面是月窟,神居之地,是神根之地.

上玄關,神根,叫復命處.下玄關,氣根,叫生身處.

初期守心神,微微一點意念和注意力感知,後期輕守溫暖,這就是神氣相抱,也就是於氣穴,神氣合一,也是神入氣中,也叫心息相依,凝神入氣穴,也叫復命歸根,坎離交媾.

5.詳細講總法訣.

人心喜動(識神),元神喜靜,人一靜,元神就出,識神就退,這是先天神(元神)主位,後天神(識神)主隱,也是後天返回先天,由先天主生,也就是初步有為方法,進入無為,其中識神的活躍程度,也就是你念頭多少,念頭的活躍程度是關鍵,必須有萬念到一念,一念也無.

這個無思無想的狀態,就是元神態,也是心神真意態,也叫自性,無思無想,而心裡又有個清清楚楚的感知在,又叫一靈獨覺.

初步輕輕的,一點意念和注意力安放氣穴,輕輕的感知,輕輕的安靜守著,這其實就是 一念代萬念 ,由微弱的心神,過渡到元神真意態.這也就是識神退,元神顯.

性命本是一家,識神退,元神真息顯以後,就是慢慢的進入到了先天狀態,元神是自動的牽引元氣,進入神氣相抱的入靜胎息狀態.

這也就是神顯,息自歸.息,外呼吸是外在表現和外顯,真息和內呼吸是先天狀態,也是其本來實質和內涵,外呼吸是釣出真息的引子,外呼吸停,真息內呼吸自然起,粗息調,細息現.實質是元氣.

在神的先天狀態下,識神退,元神真息顯,元神自然會牽引元氣,因此,也會,粗息調,細息現,外呼吸停,真息內呼吸起,感覺不到口鼻的呼吸,而進入到胎息的先天狀態.

此種先天狀態中,包含了性命,丹道是返還,修子類,返還父類,因此此處就是神氣,也就是先天神,先天氣息.如果動了念頭,就不再是返還,不再是先天為主,就退回到後天狀態了,這是為什麼要繼續保持,不能動念頭的原因.

繼續下去,神氣,心息,進一步的融合交媾,打成一片,真種子就成了.

神是一點先天靈光投入人身,受輪迴所限,是為陰.而上半身,督脈到上顎結束,是屬於陽,神是陽中陰,如同女子.

氣是陽氣中生,先天陽氣是屬於陽.而下半身,任脈下行,是屬於陰.氣是陰中陽,如同男子.

只有陰陽造化,如同男女交媾,才有新生命,真種子的產生,我們人身自己的陰陽,也是如此,自身的陰陽,神氣交媾,也會孕育真種子,從此神氣人身這個陰陽魚旋動,造化從此生,從此有了成佛做仙的根基.

而天人合一,這種活玄關,跟老天大道連接,如同重新回到母腹,這是最好的孕育環境,真種子產生的環境.此時回到了大道的母胎,所以神氣相養相壯,就是輕微的動念頭,都沒有什麼關係,不同於初步胎息.

而進入天人合一,最好最快的狀態,就是善於利用陰陽造化,我寫的各種活子時的時刻,就是最容易的時刻,水火相濟的瞬間,神氣相抱,就進入了天人合一,很容易真種子就產生了,產生的具體景象,看我寫的結小丹,但是每個人體質不一樣,不要以為我發生的景象就是權威,有時候要相信自己.

我期待,你們的喜訊.

心息相依,凝神入氣穴,方法很多,明白我上面寫的了,你自己都可以創造你自己的功法.

對了,具體的採藥和火候,自己去看總結裡面文章.

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