今天我們淺談一下當代史，你是怎麼看的呢？

有一種說法：一切的古代史、近代史、現代史都是當代史。又有一種說法，只要成功控制國民的過去，你就成功控制國民的現在，你也就把握住國民的將來，你的江山因此能夠永固。還有一種說法，一個民族不能如實、自由、深刻地認識自己的過去，又怎能腳踏實地耕耘自己的現在，又怎能有將來。

前面的兩種說法，清朝統治者似乎有深刻的領會，「水能載舟，也能履舟」，如果水都治成一潭死水，水就只有永遠載舟的本分，舟豈不是能夠有千秋萬代穩穩被載的天意民心了嗎？於是，他們大興文字獄，不擇手段拚命地毀書、禁書、修書、改書，將我們的過去統統集合、關押在四庫全書等萬無一失的文字裡面。「君叫臣死，臣不死是為不忠；父叫子亡，子不亡是為不孝。」這樣的歷史記錄我想在四庫全書里一定特別多，因為這是對統治者特別有用的歷史。 按他們的如意算盤，清朝的江山註定可以萬世無憂了。但不幸的是，清朝遇見了有關於歷史的第三種說法，受控制的國民日益愚昧無知，中國陷入半野蠻狀態，表面強壯，內里懦弱的清國禁不起西方現代國家的輕輕敲打，很快就陷入內憂外患的難堪境地。

我們都是歷史的結果，現在是過去的結果，將來是過去經過現在的繼續。我們是從那裡來的，我們為什麼是現在這個樣子，我們將變成什麼。俗話說：「種瓜得瓜，種豆得豆」歷史永遠在回答著此時此刻的前因後果。

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