當我們看畫時，我們看些什麼？

【當代藝術】委拉斯凱茲《宮娥》究竟該如何欣賞一幅畫？在看畫的時候我們究竟看到了什麼？畫中的細節意味著什麼？鏡像在東西方藝術史上有何種地位？

【當代藝術】凡·艾克《阿爾諾芬尼夫婦像》這張畫是充滿隱喻性，要看細節。盤子上面只有一根蠟燭，代表上帝，耶穌代表著光，耶穌的犧牲換來的光，所以這一支蠟燭照亮了現場，意味著上帝與人同在。地下還有鞋，上帝說人是在一個聖潔的地方，要把鞋脫掉，所以這個跟聖潔有關係。包括女人頭上白色的頭巾，也和這個相關。

【當代藝術】馬奈《奧林匹亞》從印象派開始，馬奈不再談透視。他說繪畫就是繪畫，不要去做一個假定的空間，所以馬奈的《奧林匹亞》，就是給觀眾一個平面的東西，就是讓繪畫本身面對著觀眾。繪畫本身也不具有過去那種傳統的宗教、或者是神話傳說裡面敘事性節奏。

【當代藝術】卡拉瓦喬 《喀納西斯》這是一個希臘神話里非常經典的故事。水面上他的手臂和影子的手臂合成了一個圓形，以示他的完整性。渥特豪斯也有《喀納西斯》。在當今自拍文化盛行的時代，徐累認為每一個人都是都是喀納西斯，都可以從手機自拍裡面看到自己的完整形象。

【當代藝術】達芬奇手稿達芬奇對鏡子也有很多研究，他的書里有鏡子這章。他說鏡子是畫家的老師，因為繪畫是一個平面，鏡子也是一個平面，所以他研究了很多關於鏡子對世界的反映。

【當代藝術】倫勃朗自畫像延續喀納西斯和拉康的鏡中我，徐累認為可以看到畫家和鏡子之間的關係。

【當代藝術】戈雅自畫像

【當代藝術】梵·高自畫像

【當代藝術】陳丹青自畫像

【當代藝術】荷爾拜因《大使》除了鏡像，徐累還講到一種變形。比如荷爾拜因的《大使》，有很多榮華富貴的東西，但下面有一個變形的骷髏。隱喻人們終究還是要跟死亡聯繫在一起的，自畫像有時候會變成死亡像。

【當代藝術】畢加索《鏡中女孩》後來到了現代藝術當中，這個鏡像的變化跟原來的完整性不同了，它的哲學意義變得不同。尼采說上帝已經死了。所以畢加索畫《鏡中女孩》已經完成變成了碎片化的表現，是立體派或未來主義的畫法。

【當代藝術】畢加索《宮娥》還有一個有趣的是畢加索的《宮娥》，是仿照委拉斯凱茲的《宮娥》另外畫的一張，我們說這張畫的結構在那裡面都有體現。這個叫重新解構，變成立體派的一種集合性持續的組合。組合得也非常的零亂。

【當代藝術】埃舍爾《畫廊》埃舍爾的《畫廊》，畫廊里一張圖片變成鏡子的變形，不僅變形，而且變得循環，他變成一種悖論。

【當代藝術】顧愷之《女使箴圖》在談論了很多西方作品後，徐累轉向中國作品，探討在中國的繪畫中，鏡像的主題如何得以表達。大英博物館裡的《女使箴圖》中有個照鏡子的場景。

【當代藝術】周文矩《重屏會棋圖》李後主後面是一個屏風，屏風後面反映著場景，還有屏風，也許反映幾個女人的內宮，也許是他想像的。這裡的鏡像對中國人來說，跟西方那種現實的反映是不一樣的。

【當代藝術】徐累《虛石》徐累認為東西方文化是互融的，他現在試圖找到一種東西方的共通性，以致於最後能夠求同存異的，把文化的基石用一種方式聯繫在一起。

【當代藝術】徐累《龍馬仙》

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