戰勝後在華日本婦女，被蒙住臉讓南京老光棍挑選

如今中國的女子，要娶妻，還是相當容易的--給婚姻引見所一兩百元的引見費，只需你不挑剔，當天就能見到人，假使對方贊同的話，下個月就能擺酒、領證。當然，在理想生活中，也確有一些男同胞選擇暫時獨身，但那不是由於他們找不到對象，而是由於他們要求變高了，變得不情願將就了。

可是在民國時代，狀況就不一樣了。民國那會兒，一個中國女子要找個對象，除非你有相當的經濟實力，或許至多有波動、面子的支出，否則還是比擬困難的。所以在民國時期的中國大陸，存在著少量的光棍。

民國時期的「光棍景象」有多嚴重呢？當年國民政府在北平搞了個「濟良所」，將被拐賣的婦女從妓院里挽救出來，暫時收留在「濟良所」里。事情一傳出，北平立馬就有少量的老光棍到「濟良所」的門前來圍觀，都找「濟良所」要人呢。要來干什麼？要來當老婆！由於在事先，在社會上討個老婆並不容易，「濟良所」外面這些女娃，雖然做過「那門子生意」，但是也總比沒老婆、打光棍要強吧。

侵華和平中的日本女兵(材料圖)

民國當年這「濟良所」的指導們，那也是鬼精鬼精的，立馬從中看到了權利尋租的時機。他們向北平的老光棍們伸手，說：「要見女娃兒？先給引見費！」北平的老光棍們也沒方法，該掏的還是得掏，挑了個女娃兒回去成家立室，之後逢人就罵那「濟良所」，說「濟良所」那個所謂的政府機構，比妓院還要黑。

這就是民國當年發作過的事。

抗打敗利之後，南京辦起了一個「日僑收留所」，收留了一大批滯留在華的日本女人，音訊傳出去之後，很快，這南京城也有一大群老光棍圍了下去，找「日僑收留所」要人。收留所的管理人員也將這些日本女人，逐一分配給了南京的這些老光棍當老婆、過日子去了。南京「日僑收留所」的管理人員則比擬通明一些，他們將日本女人的臉蒙住，讓南京的光棍們挑，憑什麼挑呢？憑那日本女人手臂白不白來挑，以示公道。這日本鬼子的女人，畢竟也是女人，總比沒女人強。在戰後那段日子，南京城裡盛行起了這麼一句行動禪，叫作「人窮照樣有老婆」。

在民國時期的國語地域，有一句這樣的俗話：「有娶不到媳婦的光棍，沒有嫁不出去的閨女」，這話的意思就是，在事先的中國，女人要嫁人是容易的，但是男人要娶老婆那就難了--你得有本領。

而在方言地域，這句俗話的版本則稍有差別，例如在江西省瑞金縣，這話是這樣說的--「人間總有老單只，歷來唔見老妮客」。

侵華和平中的日本女通訊員(材料圖)

在民國時期的中國，地不分南北，遍地都是光棍，四處都是關於光棍的諺語和民謠，這些關於光棍的諺語和民謠，我舉幾個例子如下：

湖南平江：「出門一把鎖，進門一把火」。

福建龍岩：「三斤肉，一頓吃；衣裳破，無人補」。

湖南長沙：「獨身漢，是神仙，半升米，上得天」。

浙西地域：「光棍好比活神仙；一把雨傘到天邊；吃個在肚裡，著個在身上；生起病來叫皇天」。

日本女兵懺悔(材料圖)

江蘇連雲港：「光棍漢好做，五更天難挨」。

浙東地域：「光棍好做，正六憂傷」。

這些諺語和民謠，有的是訕笑光棍，有的也模模糊糊對光棍這個群體，泄漏出了一絲的同情。其中，江蘇連雲港和浙東地域的這兩則，卻是間接道出了光棍漢的典型窘境--性饑渴。其中，浙東地域的民謠「光棍好做，正六憂傷」，這裡所謂「正六」，指的是「正月」和「六月」，爲什麼光棍在正月和六月會特別難熬呢？由於正月是春節時期，大過年的，女孩子們往往裝扮得很美麗；而六月則正是酷熱時分，女孩子穿得少，容易春光乍泄。

在民國史上，光棍成績，是一個臨時被歷史研討者疏忽的成績。民國時期男女比例的嚴重失調，也許是形成民國社會不波動的諸多要素之一。以山東濟南爲例，根據韓國學者金亨洌在其論文《近代山東城市社會環境的變化》中的統計，民國時代的濟南，男女比例居然高達140比100。也就是說，每140個女子當中，至多有40名找不到對象，要打光棍。

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