多識仁波切：三寶皈依法觀修要點

觀修皈依法，要按《菩提道次第論》的原則和菩提道觀修儀規進行，這裡準備介紹比較簡單易修的一種。

首先，在修皈依法之前，必須尋找德才兼備、可敬可信之上師，請求傳授皈依法。佛經中指出：「聽從上師的教誨，嚴格依教行事，是對上師的最高供養。」所以，必須嚴格按照師傳教導，規範行為，堅持修行。

本來皈依是一種前途和信仰的抉擇，重在信念和德性的修養，不在修持的形式上。如果思想行為符合皈依的原則，雖然不念一句皈依頌，也是受佛歡迎的賢士弟子；若心不皈依，雖念經拜佛，也是自欺欺佛，不會有成就。

念經的「念」本來是意念的「念」，是「念念不忘諸佛教誨」之意，現在卻變成了念誦經典的念，皈依也就成了「口頭」的皈依和形式上的皈依，這類皈依弟子實在可憐。為了初學之人，歷代的大師們規定了一些行之有效的修持方法和儀軌。初修之人，按儀軌誦讀觀想有很多好處。

在修持之前必須首先作好以下的準備工作：

1．選擇一個比較清凈幽雅、不受聲色和外界干擾的環境，為身靜、言靜、意靜的「三靜」創造條件。

2．洒水清掃環境，保持環境的整齊清潔。

3．陳設經過安神開光的觀修佛像和經典。觀修時陳設的佛像不宜多而雜，以免分散注意力。如觀修皈依法，只有一尊釋迦牟尼像就可以了。若有專門的「皈依法觀修諸佛圖」就更便於觀修，當然最好。

4．在佛像前供桌上陳設力所能及的清凈供品。常規供品是凈水、鮮花、熏香、燈燭、香水、糖果、點心、樂器等，供品必須做到清潔衛生，不準吹上口中氣，上供前必須洗手、熏香。供品陳設要做到整齊、美觀。如果沒有別的供品，一杯清水、一炷香、一束鮮花也可以。供品的作用是引起聯想和憶想的無量供養。

5．端坐在清涼舒適的坐墊上，按毗盧七法靜坐更好，但也不是絕對的要求，可按自己身體情況決定。

毗盧七法是：(1)兩足盤坐(雙盤或單盤)；(2)手結定印，即雙手平放在臍前，右手在上，左手在下，二拇指頂在一起；(3)端坐、脊椎伸直；(4)頸部微俯，使頸椎伸直；(5)雙肩放鬆，向兩邊張開；(6)雙目視線落在鼻尖，目半開，閉目容易產生昏沉；(7)舌尖抵上顎。

呼吸要求自然，貴在深、細、勻、長。

正式觀想：

在自己的正前方虛空中，自己的恩師以教主釋迦牟尼的形像，金光閃閃地端坐在雄獅寶座的蓮台上，身穿三衣，左手托缽，右手搭右膝上作壓地印。本師左邊放著三藏法典，本師周圍，一圈圈從裡到外面向自己坐著密集、大怖畏、勝樂、時輪、觀音、手金剛、度母等本尊和賢劫千佛、菩薩、緣覺、羅漢、勇土、空行、三士道護法等無數佛菩薩眾。

本師上空三朵彩雲，正中一朵彩雲上端坐著以持金剛為首的阿底峽、宗喀巴等修持加被傳承系諸上師，右邊彩雲上坐著以彌勒尊者為首的無著、世親、解脫軍等廣行般若傳承系諸上師，左邊彩雲上坐著以文殊師利尊者為首的龍樹、提婆、月稱、寂天等深見般若傳承系諸上師。

自己的左右坐著這一世的父母，後面一排排坐著自己的親人和仇人，認識的和不認識的人——無始以來養育自己、恩重如山的父母。人山人海，一望無際。想像自己帶領父母眾生，誠心誠意地、莊重地宣讀誓辭似的默誦下面的皈依辭：

我和遍布塵世的一切有情眾生，從現在起直到解脫成佛之日，永不變心，一心一意向十方三世一切如來身言意功德作用身、八萬四千法之法源聖僧之總持上師皈依，向具足四身之佛陀皈依，向道滅二諦真法皈依，向具足斷悟功德的聖僧皈依，向四續部一切本尊皈依，向勇士、空行和具足慧眼的一切護法皈依。

也可以誦讀如下的簡略皈依辭：

皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。

(反覆誦讀21-108遍，或規定的數字，誦讀時要一心不亂，詞語和思想密切合一。)

誦讀皈依辭時意想，本師釋迦牟尼以及上師、本尊、佛陀、菩薩、緣覺、羅漢、勇士、空行、護法等的心部發出一束束彩光，光中夾雜著甘露照射自己和周圍的一切眾生，沖洗著大家無始以來的一切煩惱和身、言、意種種罪業及業報疾病、痛苦、業障，特別是因無知而不敬三寶、背棄三寶、毀佛滂法等因三寶所造種種罪業，統統被佛光和甘露照射、沖洗得乾乾淨淨，被照射、沖洗後的身體變得透明放光，健康快樂。

然後以七支法積福、消業。誦讀觀想程序如下：

1．敬禮支——意想自身化為千萬身，和眾生一起，身、言、意一致地向三寶進行五體投地的頂禮膜拜，誦讀和念想：

向恩師頂禮，向諸佛頂禮，

向勝法頂禮，向聖僧頂禮。

2．供養支——意想凈水、鮮花、香燭、糖果、點心、音樂等實有和意化的人天供品，奉獻給恩師三寶，誦讀和念想：

凈水鮮花香明燈，美食糖果仙樂鳴，

自身善業共財富，奉獻上師佛法僧。

3．懺悔支——誦讀意想：

無數世來因無明，所造惡業深如海，

悔恨痛絕深懺悔，請求三寶速消罪。

4．隨喜支——誦讀意想：

十方一切佛菩薩，緣覺聲聞等聖眾，

一切眾生之善業，真心隨喜願相隨。

5．請轉法輪支——誦讀意念：

祈求諸佛布慈雲，常降法雨度眾生。

6．祈請住世支——誦讀意想：

請發慈悲常住世，直至眾生盡脫苦。

7．迴向支——誦讀意想：

三世一切善行為，為眾成佛均迴向。

(以上每支觀誦不少於3遍。)

修以上七支法時，觀想諸佛喜悅，接受請求，大發慈悲，又一次發出夾雜著甘露的一束束彩光，給自己和六道眾生增長福慧、消除罪障。

然後發菩提心誦讀觀想如下：

皈依佛法僧，誓發大寶心；

願將有情眾，度到菩提境。

(誦讀意想3-7遍。)

觀想本師與諸佛菩薩放光進行加持，使自己的大慈大悲心得到增長和鞏固，利眾菩提願心和行心獲得助緣，完全得以實現。

修四無量，誦讀觀想如下：

願一切眾生獲得樂與樂因，

願一切眾生擺脫苦與苦因，

願一切眾生不離無苦之樂受，

願一切眾生獲得無愛憎的平等之心。

(觀想至少3遍。)

觀想四無量時，意想諸佛菩薩發出無量光和甘露，使六道眾生如願，脫苦得樂，實現平等。

最後觀想：前方福田諸佛從邊緣向中心收縮，全部進入本師佛祖體內，佛祖化為一道金光，從自己的雙眉中間印堂穴進入自己的心中，永得加持。

以上皈依修持法出於《菩提道次》心傳密法，如法修持，會產生很大的加持力，對修止觀將起到強有力的增添助緣的作用，希望重視這絕妙的皈依心法。

願三寶之光普照大地，無明夜色永遠消失。願無量眾生心靈得救，消除此岸和彼岸的界限！

【編者註：有傳承固然好，沒有傳承也可以修持】

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