她17歲出家一生未嫁,卻做出了讓世界名廚震驚的素食,登上紐約時報…
她——靜觀師太,17歲出家入廟,修行佛學,做素食,一生未嫁……
本不過遁入空門的一份子,卻因被紐約博納丁餐廳主廚Eric Ripert,邀請製作午宴而「一戰成名」,驚艷了世界……
蓮花茶
筍舟腌什錦
黃瓜板栗參棗卷
紅椒菜豆釀茄子
三色腌藕
泡大白菜
《紐約時報》曾這樣評價她:「世界上最高貴的料理,並不在紐約、或是哥本哈根。而這位來自偏僻寺院的59歲尼姑,站在了世界素食料理之巔。 」
其實,並非說她的廚藝有多高超,而是靜觀師太崇尚的哲學佛學思想,讓人們感受到:「關於活在當下,尊重食材,尊重地球,使人快樂……」
(呃,很大的道義……)
紐約博納丁餐廳主廚Eric Ripert說道
而說起她在料理上的造詣,還得從兒時談起。
7歲的時候,靜觀就會做手擀麵,從小便和母親學做菜。
因為父親跟她說:「一個女人要有能夠隨手做出七道菜的能力,這樣才能找到一個好丈夫。」
(沒毛病,呃……)
生於一個傳統家庭,父親從小便告訴她這些道義禮俗……
(其實不然……)
然而,靜觀並沒想過婚配的事,她只想居住在深山,被大自然懷抱著,終其一生。
所以學這門手藝,也並非為了一樁好親事……
特別是在17歲那年,母親去世,對她的打擊十分大,靜觀無法忍受這種母與子生離死別的痛楚,所以毅然選擇出家。
在佛學裡,她感受了人生的大義,學會與自己和平相處,坦然的過好自己的一生。
如今,住在寺院里,修行、做素食,每天為寺院的尼姑們,以及那些造訪她的人做齋飯。
生活簡單卻不單調,自由而怡然自得。
在寺廟裡她潛心修行,更不忘將禪文化與飲食結合起來。
把廚藝與佛法融匯貫通。人與食物,人與自然,和諧共處……因為在靜觀師太心中,「僧侶」才是她的初心。
她雖因烹飪而出名,但傳播佛法禪意,才是她的本意,做最純粹的食物,傳遞最簡單的人生哲學。
於靜觀師太而言:
「人們為了美食慕名而來,那為什麼不通過美食去傳達禪,傳達佛法呢?」
「我教授的是一種精神,齋菜的意義——僧人為什麼吃齋菜?吃齋菜會帶給你什麼樣的改變?」
她做菜不為名利,更不是為了宣揚自己,只想將食物里所蘊含的那種精神力量,傳達出來。
並且在食材的選擇上,靜觀師太也是遵循「道法自然」的守則,自己種菜,食用親手種植的蔬菜。
觀點小聚焦:
靜觀的寺廟中,之所以無時無刻傳遞清靜無為的道家思想。其實更是受我國傳統的道家思想影響,東亞是泛中華文明圈,日本學唐代,韓國學明朝,連寺廟都不例外。日韓的寺廟多都受禪宗影響,而禪宗則是佛教融合儒家和道家思想後本土化的宗教。
對於他們而言,齋飯不止是溫飽熱量,更是一種心態修行。
在山上,靜觀師太有塊菜地,它們都是自然生長,順應自然規律,無需化肥農藥,甚至都不鋤地澆水,隨它自由,等待它成熟摘食。
「播種之後,我就放手不管了。」
「剩下的就交給空氣、水和陽光,因為她相信它們會創造美好的食材。」
她不會在乎是否被蟲蛀過,輕手採摘嘗下,留下它最自然的味道。
「我將食物視作一種冥想,我過著僧侶的生活,享受著喜悅和自由……」——靜觀師太
一道道簡單的餐食,在她的手中,變成具有禪意的「美味」,比起吃的感覺、味蕾的享受,她只是在傳遞當今社會難得的精神含蘊。
「我想和天地交流,我想通過美食和每個人交流。」
這是她的初衷她認為,食材里飽含地是佛法的含義,是一種不可思議的熟思和關心,這比你在最好的餐廳中所體驗到的關心還要好……
就如蓮花茶,在某種程度上,表達的是一種巧妙的隱喻。
是素食,帶給我們純凈與平和,回歸自然,質樸簡單,自由自在,沒有那麼多世俗的喧囂煩擾……
而靜觀師太最擅長的就是,將最新採摘的食材和長時間發酵的東西相搭配。
於是,寺院屋頂的露天瓮和缸,便是她的秘密武器:正在慢慢發酵的醬油、大醬和辣椒醬等調味品。有些醬料發酵的時間不是幾周,而是數年。
靜觀師太說:「光想到醬油,我就很激動,它賦予所有食物新的生命。」
「醬油即永恆,它是生命本來的面目。」
父親79歲那年來到寺廟,探望許久不見面的女兒,靜觀為老父親做了一道「醬油燴香菇」,選用山間最新鮮的蘑菇,放入鍋中小心烹飪,最後再用陳釀的醬油點綴。
從食物中,傳遞著她對父親的愛,更是一種精神的表達。
老父親似乎能明白到,她來寺院的初衷了,放心的點頭離去,一周後在家中安然離世。
(我想此時,看到女兒的父親,終於可以放下心了……)
靜觀很感恩父親的理解,更感謝父母傳授於她的能量和美德。
打坐,冥想,參悟……追隨自由的腳步,平靜如水,過著平凡而又不平凡的餘生。
做最簡單樸素的餐食,悟最清澈的修道,過好自己無悔的人生……
《主廚餐桌》第三季
小片段
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