唐太宗李世民製造的一個冤案為什麼卻救了後世無數的人命？

「貞觀之治」被認為是中國歷史上的完美時代，得到了後世廣泛的稱頌。不過綜合來講，貞觀時期在很多方面並沒有達到極高的數字，是「治世」而非「盛世」。「貞觀之治」留給後世最重要的遺產是優秀的治國思想和制度建設，甚至貞觀時期的冤案都是如此。

唐朝初年有一個大臣名叫張蘊古，為人聰明機敏、博覽群書，有很強的記憶力，特別善於文案和政務工作，後來成為幽州總管府的記室。唐太宗即位後，張蘊古寫一篇名為《大寶箴》的文章，受到唐太宗的賞識，而被任命為負責最高司法的大理寺丞。

貞觀五年（631年），唐朝河內（今河南省北部）出現了一個名叫李好德的人整天說各種瘋話，甚至宣稱自己要當皇帝。於是當地官府便以「謀反罪」的嫌疑將這個李好德逮捕送到了朝廷中央，由時任大理寺丞的張蘊古負責審訊。

李好德

張蘊古在經過仔細調查取證後發現這個李好德實際上患有精神方面的疾病，那些所謂的「謀反行徑」都屬於精神錯亂下的胡言亂語。因此張蘊古最後便以李好德的精神錯亂為依據做出了無罪判決，然後將結案報告當面交給了唐太宗。

沒想到就在這個時候，御史權萬紀突然向唐太宗揭發了一個所謂的「黑幕」。原來這個李好德的弟弟與張蘊古是好朋友，權萬紀認為張蘊古以「精神病」為理由作出的無罪判決，實際上是因為私情而為李好德脫罪，屬於「徇私枉法」。

權萬紀

唐太宗之前對張蘊古的印象不錯，但權萬紀揭發的內容也確實是事實。這種突然之間的反差讓唐太宗震怒不已，認為張蘊古背叛了朝廷和自己的信任與重用，當即下令將張蘊古將張蘊古帶到長安東市斬首，沒有給張蘊古辯白的時間。

事後經過調查發現張蘊古雖然跟李好德的弟弟是好朋友，但李好德也確實患有精神疾病。這兩件事之間沒有聯繫，張蘊古是被冤殺的。這件事讓唐太宗非常後悔，更重要的是唐太宗意識到皇帝的這種在一瞬間就能決定別人生死的權力是很可怕的。

於是唐太宗下詔說以後凡是有關死刑的判決，哪怕是皇帝親自下令立即執行的，大臣都要在兩天之內請示皇帝五次複核之後才能真正執行，是為「五復奏」制度。這一制度有效實施在古代最大程度上避免了皇帝因為情緒波動而製造冤案的情況出現，是「貞觀之治」的寶貴政治遺產。