沒有信願，再多佛號都沒有用
我們凈土宗的人，強調臨命終的感應道交，因為我們真正最後的結果的驗收，是在臨命終的時候，我們臨命終的時候必須把佛號念出來。但念出來，本身佛號還不是重點，你要用善根的力量念出來，才算哦！佛號背後必須有根。你要兩種善根：第一個，信仰；第二個，願力。而這個都是平常要栽培的。
如果你只是念出佛號，而沒有善根，那這個願力是薄弱的，那沒辦法抗拒無始的妄想跟業力，沒辦法了。所以你要能夠在臨終創造一個堅定的力量，你這個佛號的背後，必須是信心跟願力，兩個都要具足了，而這兩個都是跟智慧的勝解有關係，所以蕅益大師把信願判做慧行，把持名判做行行。
其實念佛那個佛號本身是比較枝末的問題，根本問題還是信願，待會蕅益大師會說到。你有信願，你一句佛號就夠了；你沒有信願，再多佛號都沒有用，因為你沒有善根。沒有善根的話，那你這個佛號就像漂浮的浮萍，沒有根，沒有根就沒有力量，那你怎麼抗拒無始的業力呢？所以不要小看我們現在所研究的信心。
信心，要建立兩種信心：第一個，你相信你所念的佛號，有無量的功德莊嚴；第二個，你相信你能念的心，也具足無量的功德莊嚴。兩個信心你都要建立，能念的心不可思議，所念的佛也不可思議，這是第一道信心。我們一念心，它可以造業，它也可以把業轉過來——心能造業，心能轉業。
※你要不動，外面的世界不會動
※修生活禪，開生活悟，得生活福
※佛菩薩度眾生決不說我是某佛
※普賢菩薩行願無窮，分身塵剎度眾生
※苦難輪迴不堪，心靈深處探求解脫
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