天尊垂慈濟開度長夜魂之經典靈文：《太上道君說解冤拔罪妙經》

道教日誦經典《玄門日誦早晚課功德經》主體分為《早課》和《晚課》兩部分，分別在早晚兩頭分開諷誦，其中的《早課》部分大多以祈福唱贊為主，概一日之計在於晨，晨光乍現便是大地陽氣生長高揚之時，萬物此時一片欣欣向榮之相，象徵生之絢爛，道士信眾此時誦讀《早課》旨在體悟生的玄妙，渴望天尊神明加持，全其性命，在世長年，以體道參玄，飛升沖舉；傍晚之時，夕陽漸沉，象徵萬物歸靜，也代表生命之終結，是沉淪的體現，誦讀《晚課》多以超拔救度為主，概天尊神明慈悲無量，超度之心不已，故廣垂教法濟度沉淪。

《太上道君說解冤拔罪妙經》便是收錄在《晚課》部分的一品經文，全篇經文近乎五百字，該經以道教尊高神明三清之一的上清靈寶天尊的口吻宣說，旨在救度窮魂苦爽。道教尊神上清靈寶天尊尊居巍巍三清天上，亦尊稱為「玉宸道君」、「太上道君」，據上清派經典《黃庭經》所載，該派經典《黃庭經》便是玉宸道君，亦即靈寶天尊所傳。其文為「上清紫霞虛皇前，太上大道玉宸君，閑居蕊珠作七言，散化五形變萬神，是為黃庭作內篇」。

《太上道君說解冤拔罪妙經》示現天堂地獄，天堂之上「男女善人，快樂無為，逍遙自在」，反觀地獄之中則是刀山火海，苦惱無窮，餓鬼窮魂，悲號徹天。而此輩窮魂皆以生前有咎，才會沉淪地獄，受諸苦難，其「受諸罪者，在世之時，不敬三光，欺負神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當受斯苦。」

天尊為救度地獄諸魂故廣開法葯，流下《太上道君說解冤拔罪妙經》一部，旨在流通，望眾生身後不沉淪地獄受苦，皆魂生上界，早的解脫。

太上道君說解冤拔罪妙經

爾時，太上道君，與諸聖眾，在八騫林下，七寶台中，羅列威儀，敷陳道要，怡神默坐，於玉京山，放七寶光明，照福堂地獄，見福堂之內，男女善人，快樂無為，逍遙自在，復見諸地獄之中，餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱。悉無人形。五體壞爛，飢餐猛火，渴飲熔銅，足履刀山，身負鐵杖，遍體流血，悲號徹天。是時會中，有一真人，名曰廣信，從座而起，稽首前進，上白道君曰，不審此輩窮魂，生有何咎，而受茲苦。

道君曰：受諸罪者，在世之時，不敬三光，欺負神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當受斯苦。是時，廣信真人，心生哀憫，欲其濟拔，幸望妙力威光，許令開度，伏蒙道君，垂賜金言，廣設法要，為諸眾生，演說是經，名曰解冤拔罪，流佈於世，利益存亡，若有善男子、善女人，一心專志，入靜持齋，焚香行道，六時轉念是經，吾當隨願，保佑其人，使宿世冤讎，乘福超度，幽魂苦爽，各獲超升，真人廣信，歡喜再拜，覼縷勝因，而作頌曰：

偉哉大道君，常普無量功；

舟楫生死海，濟度超羅豐。

罪對不復遇，福報與冥通；

用神安可測，贊之焉能窮。

是時廣信真人，與諸聖眾，聞法將畢，各各稽首皈依，信受奉行。

（文章出自道山不老，鹹魚老道專欄，版權歸作者所有，轉載請標明出處）

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