上帝、天使、聖經、天主的本來意義很多人不知道

基督教曾四次傳入中國，每次都涉及到了翻譯問題，兩種不同文化間的翻譯特別難，為了翻譯基督教是竭盡全力，據《大秦景教流行中國碑》記他們那時將他們的造物主翻譯成「阿羅訶（he）」，阿羅訶一詞是《妙法蓮花經》中借用的，其意為佛果。

其後在明清之時基督教傳入中國後借用儒道辭彙來表達教義，影響巨大讓不少人忘記了這些辭彙的原意，也改變了不少日常口語，比如說禮拜天（星期天），興揚在這裡就上帝、天使、聖經、天主這些辭彙的原本意思介紹給大家。

甲 上帝

基督教的造物主一次翻譯成上帝前，上帝一詞的翻譯頗多，除上文的佛果外，英國傳教士馬士曼和馬禮遜曾將其翻譯成神天上帝、天地主神、真神上帝、天帝、天皇等名，但這些名詞的效果不好，許多中國人還是會認為「God」是一個普通神靈。

上帝一詞本為皇天上帝昊天上帝的簡稱，也就是我們常說的老天爺玉皇大帝，玉皇大帝的全稱是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，但在今天你說上帝沒人會覺得這是玉皇大帝了。

乙 天主

基督教是新教，天主教是舊教，故兩者對「God」的翻譯是不同的，1704年羅馬教皇克勉十一世發布教令規定，不能採用天主以外的的其他譯名，所以你知道一個人信上帝，你看他對他們崇拜的造物主的稱呼能知他是新教（基督教）還是天主教的，天主教對他們認為的造物主的稱呼是天主。

和上帝一樣天主本為中國原有辭彙，《史記·封禪書》中就有「八神，一曰天主，祀天齊。」據《史記》記載八神不是自古有之，就是姜太公做之(姜太公封神)，為中國早期的本土神靈。

丙 天使

今人聽到天使一詞，多會想起長者翅膀的鳥人，但在古人眼中天使一次有兩層意思，一則為天子使者，古代皇帝派使者去朝鮮、越南、當地人會稱使者為天使。二者為道士，早期道士喜歡自稱天帝使者，考古發掘中就有不少天帝使者印。

丁 聖經

聖經也是天主教的一個絕妙翻譯，中國古代的書記可分為經史子集，於易學家中聖經指《周易》，於儒家則是儒家經書，於道家則是上古中古下古聖人之辭，以為聖經也。（出自《太平經》），但因西方文明在之前太強盛了，作為強盛之地，他們的稱呼改變了我們對這些辭彙的認識，讓大家看到上帝天主就想到他們的造物主，看到天使就想到他們的鳥人，看到聖經想起的就是他們的《舊約》和《新約》，但在今天中國已經崛起，這些辭彙的本意我們也該想起來了。

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