今日之我非昨日之我，欠債能否不還

古希臘有這樣一個故事：一個人借了鄰居的錢，過了許久也不還，鄰居只好前來討債。這個人企圖賴帳，說：「一切皆流，一切皆變。現在的我，已經不是當初向你借錢的我了。」鄰居一怒之下揍了他一頓。賴帳人告到官府，這位鄰居說：「一切皆流，一切皆變。現在的我，已不是揍你的我了。」賴帳人無言以對。

古希臘著名哲學家赫拉克利特說：「人不能兩次踏進同一條河流。」

河水一直流動著，當人第二次踏進這條河時，接觸到的水流已經不是原來的水流，而是變化了的新的水流了。所以他又說：「走下同一條河流的人，經常遇到新的水流。」

中國古代的莊子說「失之交臂」，兩個人擦肩而過的那一刻，你不是原來的你，我也不是原來的我。這也是說的運動的絕對性。

我們面對的是一個變化萬千的物質世界，有些事物的變化是十分緩慢的，人們不易察覺，往往認為它們是不變的，其實它們也是運動變化的，只不過不易為人們所察覺罷了。例如，人們稱那種看來位置不變的星星為恆星，被人們賦予美麗傳說的牛郎星和織女星就是兩顆恆星。其實，它們一點也不恆，它們正分別以每秒26公里和每秒14公里的速度雙雙向地球方向飛過來。只是由於它們離我們遠了，我們憑肉眼無法察覺其運動。牛郎星離我們16光年，織女星離我們26光年。

俗話說：滄海桑田。我國西南邊界的喜馬拉雅山是世界上最高的山脈，然而在幾千萬年以前，那裡曾是一片汪洋大海，叫喜馬拉雅海，海里游弋著當時水中稱霸的喜馬拉雅龍。今天，喜馬拉雅山看上去很平靜，其實它人不斷都在運動著。世界最高逢珠穆朗瑪峰高達8848米，但如今仍以每年7.1厘米的速度長高，而且整個山脈正以每年約六厘米的速度向北移動。加拿大的科學家還發現，地球的北極自1904年以來已經向西北方向移動了800多公里！這些我們看似靜止的事物事實上時刻發生著不易察覺的變化。

有的人可能會問：我們使用的書桌、房子等自身不能運動的物體難道也有內部的變化嗎？科學家告訴我們，書桌、房子等一切物質實體都是由微小的肉眼根本無法觀察到的基本粒子構成的。這些基本粒子時時刻刻處在高速的運動變化中，它們從產生到衰變只有幾萬億分之一秒，真可謂瞬息萬變，而人憑肉體感官是無法感知的。

世界上的一切事物都處在永恆的產生和消亡之中，運動是物質的根本屬性和存在方式。無機界是運動的，從巨大的宇宙天體到微小的基本粒子無時不處於運動之中。生命在於運動，有機體只有在不斷的形成代謝中方能保持生命。人類社會也是運動的，離開生產力與生產關係的矛盾運動，人類社會將不再存在。

赫拉克利特說：「人不能兩次踏進同一條河流」。他有一位學生，名叫克拉底魯，提出「人一次也不能踏進同一條河流」的論斷。賴賬人和克拉底魯的錯誤不在於認為事物是運動變化的，而在於它們肯定事物絕對運動的同時否認了事物也有某種相對的靜止和穩定。人隨著時間的流逝，當然會發生這樣或那樣的變化，但絕不會變成另一個人。河水天天更換，但這條河流畢竟存在。

運動的對立面是靜止，靜止是運動的一種特殊狀態。它包括兩種情形：一種是事物之間的空間位置的相對不變。例如：地球既在自轉，又在圍繞太陽公轉。但是，我們每天離家去工作或學習，到傍晚時，並不因這種運動找不到自己的家了。因為工作學習的地方和家之間的空間位置是相對不變的。另一種情形是事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。「江山易改，稟性難移」。

我們說事物是靜止的，是依賴於一定的參照系的。例如，地球和地球的同步衛星之間位置始終不變，那是以地球為參照系的，其實是衛星和地球同向同速運動的結果。第一次世界大戰中發生了這樣一件奇事：德法空戰中，法國一個飛行員突然發現臉旁有個小玩藝兒在蠕動，他以為是小蟲，就敏捷地把他抓在手中。伸開手掌一看，大吃一驚，原來是一顆德國製造的子彈！為什麼這顆子彈被輕而易舉地抓在手中呢？原來，飛行員與子彈沿著相同方向、以幾乎相同的速度運動。因此，相對於飛行員來說，他與子彈之間幾乎是靜止的。

總之，運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的，有條件的，動中有靜，靜中有動。世界上的一切事物和運動，都是絕對運動和相對靜止的統一。