基督徒該以何種態度面對工作?
你的工作態度是什麼?
態度一:凡事為榮耀神而行
有些人消極地以工作為終極的目的,有些人工作純粹是為了追求物質的滿足,有的人認為工作是為生存,有的人是為賺錢享樂,有的人是為證明自己要比別人強,等等。甚至還有些人工作不順心,他就覺得人生沒有意義,為此有的人自尋短見。基督徒對工作的態度應該是為榮耀神而工作。保羅說:「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。(林前10:23-24,31)
態度二:安靜工作,盡己本分
保羅在他寫的《帖撒羅尼迦後》書里提到,「若有人不肯做工,就不可吃飯。」「要安靜作工,吃自己的飯。」(帖後3:10-12)保羅的意思就是叫基督徒要親手做正經事業。不勞動的人就不能吃飯。他指出教會中有些懶惰人,專管閑事,搬弄是非。保羅認為對於這等人不可救濟幫助,要勸誡這樣的人安靜工作,吃自己的飯。聖經雖然鼓勵基督徒彼此相愛,幫助缺乏的人,但不主張幫助懶惰不肯做工的人。遊手好閒,絕不是神要信徒過的生活。信徒生活不是懶惰依賴人的生活。基督徒應當抓住機遇,做正經事,安分守己,自力更生。不要做專管閑事,苟且偷安,得過且過的懶惰人。
態度三:從心裡為主做
保羅曾經這樣說過:「不要只在眼前侍奉,像是討人喜悅的,總要存心誠實敬畏主,無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。」(西3:22-23)心甘樂意很重要。無論做什麼工作,什麼職務,處理什麼問題,上班下班,工作的要求,工作的制度,崗位的範圍,都應該認真負責。待人處事,語言,態度,禮貌,都應該是為神做,不是為人而做。不要在人家的監視下你才做得好,要自覺,對神負責。
態度四:不要為生存而工作,乃是為工作而生存
有的人說,活著不是為了吃飯,而吃飯是為了要活著。好好地努力工作。工作除了給人帶來經濟收入,提高生活水平,改變居住環境,擴大社交圈子,或者是社會地位,這些都是好的。但是還有一點,那就是借著工作,可以發揮才智,與神,與自己,與別人都能建立一個健康的關係.與人能和諧相處。
態度五:工作是神賜給人的使命
工作是神賜給人的使命。對神的使命要忠心。基督徒不但在工作中發揮才智,也要從工作中活出見證,見證主在人間的奇妙作為。要忠於使命,為了愛神,為了愛人,盡心儘力,不怕艱辛地完成所要做的工。殷勤學習,追求長進。工作的最終是向神負責,按神的要求,遵從《聖經》教導,真誠待人,取長補短,與人配搭,凡事看得合乎中道,以愛對待別人,尊重他人,要有好的人際關係。
基督徒工作態度
態度六:工作是一種呼召
其實工作本身就是一種呼召,是人在神面前的侍奉。如果把工作分為「屬靈」與「屬世」兩種性質,認為只有與教會有關的工作才算是屬靈,而其他的則是屬世的。這種想法是完全錯誤的。把工作「二分觀念」肯定不能榮耀神,不要認為「屬靈」的工作是特別神聖,而「屬世」的工作就變得沒有意義,什麼叫屬靈?什麼叫屬世?為愛主而做,為愛人而做,為榮耀神而做都是屬靈的,都是美好的。
態度七:互相配搭,與人和諧
當人在工作上善用自己的才智時,他的勞力其實就是一種貢獻。在互相配搭中滿足各種生活需要,並維繫著人與人關係的和諧,人在彼此服侍中能過安穩又滿足的生活。要把目光擺在目標上。還有,要公平對待每一個人。千萬不要對人不對事。要為生活而工作,不要為工作而生活。
態度八:發揮才能,操練自己
神所分派給人的工作,就是叫亞當在伊甸園中作「修理」和「看守」的工作。「修理」是有一種發展與培育的含義,即人按所領受的智能,把自然界的資源,環境,轉化為服侍人的生活條件,成為一種文化,讓人在其中安穩而又滿足地生活;而「看守」也就是做治理大地的工作,以智能聰明管理和維繫,保護神所賜世界各種的資源,讓人在其中可以繼續得到所需要的供應和保護。人在「修理」和「看守」的責任中,充分表達神賜予他的思想,感情和創造力。在過程中不單發揮各人不同的才智,更能同時培養人的責任感,學習如何待人處事,並在凡事上倚靠主宰萬事萬物的神,使個性得以操練得成熟。
態度九:安分守己,分別為聖
在工作中安分守己,不背後論斷同事或上司。特別是辦公室同事之間的勾心鬥角,爭權奪利,不要參與。不傳話,無中生有的謠言、不正常的男女關係、一切醜事都不要參與,基督徒要分別為聖。如果在公司單位忙著這些事,那麼就失去工作的真正意義,也會失去基督徒美好的見證。但是分別為聖,不等於不與其他人來往,有一個基督徒在公司工作,同事都不是基督徒,因而她看不慣所有的人,不與他們來往。孤立自己,必無法在公司呆下去。
態度十:世俗與神聖
我們來看主耶穌,他道成肉身來到世界,與人一起生活,甚至與罪人同席,參加「世俗」生活,這並沒有降低道的本質,反而聖化了世俗生活,彰顯了神的榮耀。從主耶穌看,一切世俗的事,只要是為榮神而做,就都是聖事,反之,一切聖事,如果是為了自私而做,也就成為俗事。比如說,讀經本來是神聖的事,但如果用《聖經》來維護自己,去攻擊別人,那讀經也就不再神聖了。


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