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《雲笈七籤》為何被稱為「小道藏」

《雲笈七籤》為何被稱為「小道藏」



雲笈七籤

《雲笈七籤》是北宋真宗年間,張君房編纂的一部道教大型類書,共一百二十二卷。


「雲笈」是道教對書籍的稱呼,「七簽」是「三洞」和「四輔」的合稱。書名概括了道教書籍種的各類典籍,因此,俗稱「小道藏」。

《雲笈七籤》為何被稱為「小道藏」


全書分為五十二類,即道德部、混元混洞開闢劫運部、道教本始部、道教經法傳授部、經教相承部、三洞經教部、天地部、日月星辰部、十洲三島、洞天福地、二十八治、稟生受命、雜修攝、齋戒、說戒、七簽雜法、存思、秘要訣法、雜要圖訣法、雜密要訣法、魂神、諸家氣法、金丹訣、金丹、金丹部、內丹訣法、內丹、方葯、符圖、庚申部、屍解、諸真要略、仙籍旨訣、諸真語論、七部語要、七部名數要記、仙籍語論要記、仙籍理論要記、讚頌歌、歌詩、詩讚辭、贊詩詞、紀、傳、傳錄、列仙傳、神仙傳、洞仙傳、神仙感遇傳、道教靈驗記等。

《雲笈七籤》為何被稱為「小道藏」


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張君房是北宋景德年間(1004——1007)進士,曾任尚書度支員外郎、集賢校理,後謫官寧海。經王欽若等舉薦,大中祥符年間,被任命為著作佐郎,專事《天宮寶藏》的修校、編訂。在修校中,張君房得以觀覽全部密閣道書,調集蘇州、越州和台州等地舊《道藏》經本,詳加核校,按照「三洞四輔十二部」分類,編成《天宮寶藏》,共四千五百六十五卷,並抄寫七部。張君房在閱覽道經時,錄其精要達萬餘條,分類編成《雲笈七籤》。由於張君房收錄的只是道教經籍原文,字數近九十萬字,保存了不少已經亡佚的經書片段,殘留著《天宮寶藏》的原型,因此,《雲笈七籤》在道教研究和古文獻研究中,具有不可替代的地位和重要價值。


(內容錄自上海辭書出版社《道教常識問答》)

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