成都市青羊宮

青羊宮位於四川省成都市西南郊，是成都市最古老、規模最大的道教宮觀，1983年被國務院確定的全國道教重點宮觀。

在今青羊宮的主要殿堂三清殿中，有兩隻銅鑄青羊。左邊獨角銅羊十分奇特，初看是羊，細看羊的頭、尾、軀幹、四肢為十二屬相的化身，有羊胡、牛身、雞眼、鼠耳、龍角、猴頭、兔背、蛇尾、豬臀、狗肚、虎爪、馬嘴等形象，構思獨特。這尊獨角銅羊是清雍正元年(1723年)大學士張鵬翮從北京買來送給青羊宮的。座台前有首詩說明了它的來歷：

山關尹喜如相識，尋到華陽樂未央。

右側的銅鑄青羊是道光九年(1829年)，四川成都信徒所贈。這兩尊青羊成為青羊宮的象徵，遊人香客至此，都以撫摸神羊為樂。 青羊宮創建於唐代，歷經滄桑。唐朝末年黃巢起義，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作為行宮。他重返長安後，下詔改青羊觀為青羊宮。五代時復稱青羊觀，宋代稱青羊宮，沿習至今。

自唐以來，成都每年春天在青羊宮舉行盛大的花會，花天錦地，熱鬧非凡。

清康熙六年(1667年)，汪一萃道長住持青羊宮，修復了玉皇樓、混元殿、紫金台、降生台、說法台。康熙三十六年(1697年)，汪一萃羽化後，其弟子孫陽奇繼任住持，又相繼修復了八卦亭、祖師殿、無極大殿，雕樑畫棟，金保重光。清乾隆年間(1736-1795年)，青陽宮香火興旺，香客雲集。清同治年間(1862一1874年)、光緒年間(1875-908年),青羊宮都有所修建，除殿堂外，還有樓閣、亭院、園林等，佔地面積67畝，氣勢宏偉，古樸大方。

中華人民共和國成立以來，青羊宮也多次進行修繕，特別是1983年國家確定青羊宮為道教全國重點宮觀以來，道教界在各級政府的幫助下，對青羊宮進行了全面維修。現青羊宮中軸線上主要建築有山門(靈祖樓)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇樓殿、唐王殿等，兩側還有三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、齋堂、雲水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院內松竹蒼翠，綠樹成蔭，十分幽靜秀麗。 原青羊宮大山門內，有七星樁、龍風樁、大獅子、龍王井等，山門佔地600平方米，內供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建築。這些建築和景點在城市建設中被拆除。

現山門與靈宮殿合二為一，又稱靈祖樓，重建於清光緒年間(1875一08年)，佔地面積405平方米，建築為石、木、磚結構，殿字為兩層樓式，殿宇高20米。正中有木柱4根，前後24根石柱。前面6根撐弓雕刻著二龍戲珠、鳳凰望月、雙獅戲球，後面6根撐弓雕刻著雲龍圖案。第一層前面和後面挑方頭均雕刻有各種花瓶和花草，第二層前面和後面各6根挑方頭雕刻的人物像折於戲。兩層殿宇共有320匹瓦桶，每匹桶子頭上都釘有木板雕刻的精美圖案。樓上供奉著道教護法神王靈官像，王靈官又稱靈祖、玉樞火府天將，相傳姓王名善(有寫作繕)，宋徽宗時人。樓下正中是通道，左例為關聖帝君(關羽)像和神農像，右側是文昌帝君像、軒轅皇帝像。

混元殿高大雄偉，建於清朝末年，佔地面積616平方米，為石木磚結構，面闊5間，通高22米。有石柱26根，木柱2根，殿上雕刻有樓空的鹿、鳳凰望月、雙獅戲球等圖案。殿中供奉混元道祖像。宋真宗時，奉太上老君為混元上德皇帝。

殿后座南向北供奉著慈航像，右邊座北向南塑有武財神像，左邊座北向南塑有文財神像。 八卦亭，位於混元殿與三清殿之間，屋檐高聳，石柱盤龍，是青羊宮保存最好、造型最為華貴的建築。八卦，是我國古代極富神秘色彩的一套象徵性意義的符號。它以「一」代表陽，以「一一」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，稱八卦。《易經》中認為八卦的第一卦分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤等不同，八卦互相配合又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人類現象。相傳八卦為伏羲所創，後用於占卜，並被道教引用，成為道教教義體系的一個組成部分。八卦亭為清朝重建，佔地面積299平方米，高聳在方形高台之上。第二層台基是八方形，上有八根石柱，八角形亭閣就建築在第二層台基之上，八角亭為木結構，結構嚴謹，造型典雅，亭頂蓋琉璃瓦，亭上雕刻著8l根龍，象徵老子有八十一化，另根據道教八卦說，布置著六十四卦。亭正中供奉著老子騎青牛過函谷關時像，青牛頭向回望。人物形象，栩栩如生。

三清殿是青羊宮主要建築，始建於唐，重建於清同治八年(1869年)，殿基長40米，為正方形，佔地面積1600平方米，通高24米，十分雄偉氣魄。建築為木石磚結構，有木柱8根，石柱28根，石柱、窗戶、撐弓上，都雕有花卉、六鶴童、雙獅戲繡球等圖案。殿內神台高大莊嚴，長24米，寬6米，供奉著三清像，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

三清像兩側是道教信奉的四位天帝。第一位是玉皇大帝，全稱「吳天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，道教視為總執天道最祟高之神。第二位是中天紫微北極大帝，道教尊為四御之一，稱他是協助玉皇執掌天經地緯、日月星辰和四時氣候之神。第三位是勾陳上宮天皇大帝，道教尊為四御之一，稱他是協助玉皇執掌南北極與天地人三才，統御諸星，並主持人間兵革之事。第四位是后土皇抵，又稱承天效法土皇地抵，道教尊她為掌管陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神。

三清殿兩側為十二金仙塑像，他們是太乙、廣成、巨留、玉鼎、燃燈、准提、接引、臣留、文殊、慈航、黃龍、赤托真人等十二位道教神化人物;民間另一說為廣成子、赤精子、道行真人、太乙真人、道德真君、靈寶大法師、懼留孫、雲中子、文殊天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人等佛、道混合人物、神抵。

殿後正中供奉的是太乙救苦天尊像，左側為鍾離權，右側是呂洞賓、汪一萃(清時青羊宮住持)塑像。

殿左懸掛著重約3000公斤的大鐘一口，右為直徑1.5米的大鼓一個，還有重約一噸的生鐵香蠟筒一對，明正德十二年(1517年)春鑄造的生鐵化錢爐一座，爐高1.5米。

斗姥殿，建於明代，為五間兩層的樓閣，木結構。正中供奉斗姥神像。斗姥，又作斗姆，是道教信奉的女神，傳說是北斗眾星之母，故名斗姆。青羊宮斗姆殿的斗姆像兩側，塑有侍女像、南北二斗(南斗六星，北斗七星)像。

皇樓殿因供奉玉皇大帝塑像而得名。此殿也為清代建築，五間兩層，磚木結構。樓上供奉玉皇大帝，兩側為王靈官、趙公明、段文仲、馬武四臣塑像。樓下供奉北方真武大帝神像。

在青羊宮庭院深處，還有著名的紫金台、降生台和說法台。紫金台又稱唐王殿，為兩層，建於清朝初年，殿內塑有唐王李淵夫婦像，樓上有老子騎青牛塑像。

降生台也建於清康熙年間(1662-1722年)，是為紀念老子乘青羊降此地而得名，台內供老母像及老君降生像。

說法台，建於清康熙初年，台上殿內塑有老子說法像，另有四位侍神像。

此外，其它建築，如三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、向禮堂、功德祠、齋堂、小西尺、柴房、祖堂、客堂都配殿側房，這些年來也逐步修繕一新，成為成都市道教活動的中心。

青羊宮內最為寶貴的文物是《道藏輯要》經板。這部《道藏輯要》經板是光緒三十二年(1906年)刻制，共1.3萬多塊，全部用梨木雕成，為雙面雕刻，版面厚重，字跡工整，為世界龍道教典籍保存最完整的經版。1984年成都市道教協會與巴蜀書社聯合重印了《道藏輯要》一百部，為國內外研究道教珍貴史料。

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