梁武帝是這樣請佛赴宴的

中國佛教也有一個故事：梁武帝崇尚佛法，當時最有名的法師是法雲、雲光、寶志三位。有一次，梁武帝想請三位法師第二天到皇官來應供(赴齋），他想到三位法師既然都是得道的高僧，那用一般的方法去請就俗了，於是在皇宮裡焚香，並默默地在心中虔誠地向三位法師發出邀請。

梁武帝

結果，第二天中午，只有寶志，也就是志公禪師一人前來，另兩位都沒有接收到梁武帝發出的信息，故這三人修持的高低在梁武帝心目中就立判了。而「誠意方殷，諸佛現全身」也是表達了香與至誠之念配合能感動諸佛現身的含義。

雅士香業線香

早期焚香多為原生態的香葯碎粒，後才有丸香、餅香的形式，線香在我國的出現不晚於宋朝，蘇洵的詩《香》中有「一絲吐出青煙細，半炷燒成玉筋粗」。

一炷香

佛教徒在誦經或修法之前，需清凈身心，儀態端莊，然後供香，一般香（線香或竹籤香）以三支為一炷，表禮敬三至之意。供香還有一定的動作要求以及與之同時進行的讚頌、禮拜、祈願、迴向（將燒香的功德布施給某人或眾生）等活動，這裡就不一一闡述。