藏族人為什麼都要掛經幡

在藏區的各個地方，你都不會錯過經幡的身影，以經咒圖像木版印於布、麻紗、絲綢和土紙上的各色經幡一串串，一從從，一片片的散落在藏區大地上。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。

經幡的種類

經幡就其外在形式來講，大致歸納為三種：一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種經幡常見於人煙稀少的高山上。

第二種經幡是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側縫接在一根粗長的經桿上，插立在庭院前，這種經幡多半見於工布林區地帶。

第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，上面印有佛陀教言和鳥獸圖案，這些幡條布分別系掛在柳樹枝桿上，成為經幡。

經幡之所以稱作經幡，是因為幡上都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄託著人們美好的願望。

經幡的特殊功德

息滅病魔方面

法王開示：「經旗能無餘滅除病魔，包括人體的四百零四種疾病、八萬魔障、二萬一千羅烏（意外災難）、三百六十種益濁（作損魔鬼），回遮一切疾病魔障。經旗飄向上方時，無疑回遮矅神的一切傷害；飄向東方時，無疑回遮尋香的一切作害；飄向東南方時，回遮火神的一切損害；飄向南方時，回遮閻羅的一切危害；飄向西南方時，回遮羅剎的一切傷害；飄向西方時，回遮龍魔的一切作害；飄向西北方時，回遮風神的一切損害；飄向北方時，回遮夜叉的一切損害；飄向東北方時，回遮旺丹的一切危害。

其他諸如非人天女、妖、王魔、地方鬼神、遊盪鬼、獨腳鬼、女鬼、癘鬼、天龍八部、惡咒、夭折鬼、降伏詛咒等決定回遮無餘。回遮一切牲畜病經旗也超勝無比。作為護輪方面，經旗也獨樹一幟，天龍八部把經旗視為金剛帳、寶劍幕、鐵鎚室、十字杵形幕室、利刀帳、風山帳、火山帳，因此決無逞能作害，除宿業成熟外，暫時一切違緣悉皆消滅。」

福壽增長方面

法王言：「經旗在加持福壽增長方面，決定是無與倫比的，能成辦繁衍種族子嗣，一切世間的衣食財富等受用，低賤變高貴，貧者變富，孤獨無兒女者也能增添子孫。痛苦轉快樂，掛上經旗還將得到十方諸佛菩薩的救護。勿需疑惑。」

降伏事業中

法王言：「如一切災難鬼神仇敵作亂，掛上經旗後決定平息。我方的戰事獲勝，敵方將潰不成軍，一敗塗地。經旗等同護法神大黑天瑪哈嘎拉、戰神、守舍神，一切敵人如雷擊岩石般粉碎無餘。功德無量，難以罄書。僅僅略說一二矣。當地如果掛上一面經旗，此地將變得祥和太平，因一切鬼神視經旗為火山，不敢靠近。如對經旗三心二意，狐疑不信而進行誹謗之輩，十方諸佛確定：他們將失去聖者大悲的觀照救度。今生疾病、饑饉、戰亂、短壽、種種惡運將降臨他們身上，死後決定轉生無間地獄，直至虛空壞滅之間永無解脫之機會。如破壞一面經旗的惡行等同殺害一位獲聖位的高僧大德，如毀壞一面經旗，經真誠發露懺悔，以後決不造此惡業，需掛七面經旗，將能清凈罪障。」

經幡的其它講究

山口的「經幡」其實應該叫做風馬旗，其實風馬旗和經幡是有區別的。可能是說經幡的人比較多的原因，大家更多的籠統的都叫經幡了！然而無論叫什麼，它都是一種信仰。

插於每戶人家的經幡，每年都要換新。換新的日子是根據藏族歷算，選擇藏曆新年初一過後的某個良辰吉日。風馬旗還有一項不易見到的功能，即遇有活佛尊者圓寂，家家戶戶須將房頂上的風馬旗置放傾斜，以示致哀。

民謠中唱道：黃幡象徵自然蓮，紅幡象徵雨調和，青幡象徵後裔長；紅幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；紅幡插在屋頂上，如紅火永興旺……在藏族人心中，白色純潔善良，紅色興旺剛猛，綠色陰柔平和，黃色仁慈博才，藍色勇敢機智。經幡是藏族同胞對美好生活的寄許，對神靈的敬畏。

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