錢幣的絕品-大遼天慶

中國古錢幣文化已有四、五千年的發展歷史，它是反映悠久燦爛的華夏文明的主要標誌之一。亂世黃金、盛世收藏，收藏和研究中國古錢幣，對於陶冶人的情操、弘揚中華傳統文化等都具有重要的意義。錢幣作為商品交易或者買賣的交換工具，它不僅具有較為廣泛的使用價值，而且還隨著時間的久遠，呈現出較高的收藏價值和考據價值。從古至今，中國古代錢幣的種類數量繁多，自從奴隸社會建立以後，基本上每個朝代都會流通一種官方或者民間貨幣用於市場交易，給貨幣的流通和發展提供了有利的條件。

遼代是公元916年，我國契丹族在關外北方地區建立的政權。公元1125年女真族滅遼建立了金朝，統治北方廣大地區，遼金雖為少數民族，但受中原文化影響頗深，從此錢形制文風具有漢唐遺韻。大遼天慶」錢鑄行於遼代後期天祚帝天慶年間（1111－1120），幣體厚重，大如當十，製作精美，為遼錢中的佼佼者。大遼天慶四字旋讀，大遼為國號，天慶為年號，系仿十六國時夏主赫連氏之「大夏真興」錢，將國號和年號並鑄於一體。錢文寬博而凝重，端莊而朴茂，被公認為我國古錢幣書法精品之一。

「大遼天慶」鎮庫錢，是遼代天祚帝天慶年間(公元1111—1120年)鑄造的國號連年號的當十錢。據泉家鄭家相所著的《遼錢考》考證，是遼代天祚帝天慶年間所特別鑄造的鎮庫大錢。當代泉家華光普等亦持此說。該錢錢文中的「大遼」為國號，「天慶」為年號，「大遼天慶」為國號連年號，與東晉時匈奴貴族赫連勃勃於公元407年在陝西立國稱「夏」，419年佔據長安後建元「真興」，而鑄「大夏真興」國號連年號小平錢的錢文制式相同。但也有泉家持不同看法，衛月望便疑為宋聖宗叛將大延琳據東京時(1023年)所鑄，錢文中的「大」字，系大延琳之姓，「遼」為僭號「興遼」之簡稱，「天慶」亦為其所行之年號，且東京素有錢帛司鑄錢之例，所以大延琳鑄此大錢以慶開國非為不能；而遼代天祚之世府庫空虛，又受金兵威逼甚緊，恐難鑄造出此「大遼天慶」鎮庫錢。不過，我不能苟同衛月望的這一看法，認為遼代天祚帝亦具備鑄造此幣的能力，他曾廣鑄「天慶元寶」小平錢，且錢文「天慶元寶」四字中，「元」有「左挑元」和「雙挑元」之分，「寶」有小「寶」和大「寶」之分，因此，天祚帝鑄造出此「大遼天慶」鎮庫錢並非難事。大遼契丹錢研究學者裴元博先生在其多篇文章中論及過此錢，這裡不再轉摘贅述，只是摘取其中一句：「天祚帝天慶年間見有「大遼天慶」國號年號一體錢，以版別較多著稱於世。」這裡，版別較多，確實是一個特點。

遼錢除了因其文化差異，很多漢字書寫多顯拙態以外，其實其鑄造之工，已然早達到相當水準，並不亞於中原之錢，相反，其鑄造工藝不少方面已經超越與之同時代的五代十國鑄錢。據《中國古錢目錄》一書記載，大遼天慶錢屬古錢四十八珍品之一，存世極少。

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