大明美女 畫家 詩人的書畫與往事，當時的大眾明星偶像

秦淮八艷

秦淮八艷的事迹，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓。她們是明末的藝人。青樓是她們的工作室，也是她們的居所。江畔的對岸是才子們集聚科舉的場所，花前月下，才子佳人譜出一首又一首戀曲，成就訴說不完的佳話，說不完的遺韻，道不完的情書。風流是一筆雅債，書畫何嘗不是。作為名妓，她們的琴棋書畫不會遜色於一般待字閨中小姐。她們的故事源源不斷，但是書畫留存有限，即便如此，細細尋來也。今天就請隨收藏君共覽秦淮脂粉的書畫之秀。「秦淮八艷」都屬賣藝不賣身，自小進入「樂籍」，也就是由國家登記在冊之伎，她們的戶口簿也與普通百姓的不同，須另立成冊。她們自幼便接受了琴棋書畫詩詞曲賦的訓練，長大後無不色藝雙絕，至今仍然保留下來一些她們的書畫詩詞作品，陳寅恪讀過柳如是的詩詞後「亦有瞠目結舌」。故宮博物館曾展出過馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也展出過董小宛的蝴蝶圖。所以「秦淮八艷」不僅僅是當時的大眾明星偶像，同時也是「美女作家」、「美女詩人」、「美女畫家」、「美女棋手」是也。

一風骨嶒峻——柳如是

柳如是畫像

柳如是這個聰慧的女子淪落風塵，才華橫溢、被推為「秦淮八艷」之首，音律、繪畫都有非常深厚的功力。

柳如是名隱，字如是，小字蘼蕪，本名楊愛，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她與與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人讚賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。

她的《月堤煙柳圖》卷為女畫家所創作的現存的第一件寫生山水圖，在中國畫史上具有重要的意義和特殊性。在這幅尺寸不大的作品上，錢謙益以行書體工整地寫了一段跋文，記述了此畫的創作由來：在柳如是27 歲時，錢謙益為她出資建成花信樓。柳登樓後即被樓四周桃紅柳綠的美景所感動，不禁觸景生情，趁興揮毫繪成此圖。因為它是作者在短時間內迅速勾畫出的寫生山水圖，運筆的線條較弱，物象造型亦不夠準確。但它帶有鮮活的自然氣息、生活氣息。作者在清新淡雅的設色中，成功地再現了江南溫潤的水鄉風貌。

明末名妓柳如是《月堤煙柳圖》局部，

該幅是現存最早的一件女畫家所創作的寫生山水圖。

清兵入關，勢如破竹，眼看就要打到南京城了。錢謙益的愛妾柳如是力勸錢以身殉國，錢也同意了，大張旗鼓地對外聲明後，率家人故舊載酒常熟尚湖，聲言欲效法屈原，投水自盡。可是從日上三竿一直磨蹭到夕陽西下，錢謙益探手摸了摸湖水，說：「水太涼了，怎麼辦呢？」不肯投湖。反倒是柳如是奮身跳入水中，不惜一死，被人救起。後來，柳如是多次變賣家財，資助抗清武裝，連後世的大學者陳寅恪都為之感動，竟然在 晚年雙目失明後，還不辭辛苦，寫了八十萬字的《柳如是別傳》，為其樹碑立傳。

柳如是畫作

柳如是書法

二清雅幽蘭——馬湘蘭

馬湘蘭像

馬湘蘭，明代女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守貞，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」之稱。

馬湘蘭為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她在秦淮河邊蓋了一座小樓，裡面花石清幽，曲徑迴廊，處處植滿蘭花，命名為「幽蘭館」。置身繁華之中，卻獨品落寞滋味，燈紅酒綠的陪伴下，馬湘春卻絕少知心人兒；直到她二十四歲那年，認識了一位落魄才子——長洲秀才王稚登。馬湘蘭痴心戀系王稚登，希望能成同林鳥，以脫離青樓生活；而王氏因懷才不遇未能高就，不願傷害這位紅顏知已，始終不提迎娶之事。就這樣，馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻象一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。王稚登七十壽誕時，馬湘蘭抱病趕到姑蘇，為他舉辦了隆重的祝壽宴會，宴會上，她重亮歌喉，為相戀三十餘年的王郎高歌一曲，王稚登聽得老淚縱橫。在姑蘇盤桓了兩個月後，馬湘蘭返回金陵，已是心力交瘁，油殘燈將熄。不久的一個午後，已有預感的馬湘蘭，仔細地沐浴更衣，然後端坐在「幽蘭館」的客廳中，悄悄地走完了她五十七歲的人生，臨終前，她命僕人在她座椅四周，擺滿了含幽吐芳的蘭花。

故宮藏《蘭竹圖》扇頁，明，馬守真繪

故宮藏《蘭竹石圖》扇頁，明，馬守真繪

馬湘蘭《墨蘭圖》收藏於東京博物館

明 馬守真 蘭竹圖 立軸

三靈秀青蓮——董小宛

時人心目中董小宛的形象

董小宛，名白，一字青蓮，她的名與董小宛字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。

她聰明靈秀、神姿艷發、窈窕嬋娟，又稱「針神曲聖」。與明復社四公子之一的冒襄相愛後，她立志相嫁，克服種種困難，終於嫁與冒襄為妾。冒襄乃飽學之士，才華橫溢，名氣很大，地方官屢屢催他出來應試或做官，而他在董小宛的激勵下，拒不降清，不出仕，不參加科舉。

閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。

小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。

小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。

後因躲避清軍，冒襄全家財產被洗劫一空，貧困如洗，董小宛仍不離不棄，艱難的生活中，飲食已是難飽，小宛的身體又十分虛弱，加上照顧辟疆連續幾場大病，董小宛緊伴枕邊伺候了一百六十個晝夜。使得小宛身體頃刻間垮了下來，連續二十多天喝不進一口水。由於體質已極度虧虛，冒家多方請來名醫診治，終難湊效。順治八年正月初二，在冒辟疆通徹心扉的哀哭聲中，小宛仙逝，年僅28歲。臨終之時，她手中緊握著冒辟疆鐫有「比翼」、「連理」四字的那對金釧。冒家上下恍惚傷痛，葬之於如皋影梅庵。歷代文人多有憑弔。

董小宛 蝴蝶圖局部

由溥儒著筆繪寫、溥德題字的《董小宛病榻圖》，畫的當是水繪園一角：臨水的屋廬中董姬半躺於榻上，身體前傾，髮髻蓬鬆，神情慵惓；屋外疏樹數株，紅葉數點，屋樹之間，有以竹枝交叉搭成的一個架子，垂下一籠，籠里有草蟲一隻，即溥傻題詩中的蟪蛄是也；水石旁點綴幾蔟蘭草。國上部剩出的大片空白，成了空闊無際引人遐想的水雲天。疏樹、紅葉、草蟲、秋空，點出沉綿病榻之人的心中寂寥。

四桃花零落——李香君

李香君畫像

李香君，又名李香，南京人，為秣陵教坊名妓。自幼被當時的秦淮名妓李貞麗收為養女，13歲從吳人周如松學習歌舞，盡得其音節，能演唱「臨川四夢」傳奇。李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為「桃花扇」。扇面上的桃花，並非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香君的美名遠揚，當然要感謝孔尚任的《桃花扇》，此劇雖有藝術加工，但基本上是大事不虛。李香君愛慕侯方域的一表人才，更欣賞他的氣節道義，並鼓勵他與權臣阮大鋮劃清界限，退還阮大鋮的饋贈，支持他去投奔史可法的抗清鬥爭，為此她洗盡鉛華，閉門謝客，等候侯方域歸來。

為了抗拒高官田仰的逼娶，她不惜跳樓以死明志，血濺桃花扇，成了一段美談。後來，李香君為逃避清軍，一路顛沛，辛苦不勝，終於病倒，彌留之際，她掙扎著讓好友卞玉京為自己剪下一綹青絲，小心翼翼地用紅綾包好，再把它綁在比生命還珍貴的桃花扇上，然後交給卞玉京，請她轉交給侯方域，並留下遺言說：「公子當為大明守節，勿事異族，妾於九泉之下銘記公子厚愛。」

李香君 鏡心 設色紙本

五俠骨芳心——顧橫波

顧橫波畫像

「秦淮八艷」中，顧橫波是地位最顯赫的一位，受誥封為「一品夫人」。據清余懷《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢髮如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，工於詩畫，尤善畫蘭，個性豪爽不羈。

十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。

顧眉生即顧媚，個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰「眉兄」呼之，頗似柳如是之自稱為「弟」。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。

著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；後顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清的「江左三大家」之一的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。龔得顧媚甚寵愛，受為一品封典。龔時為清廷禮部尚書，在京師四方名士尊如泰斗，凡有客求龔詩書畫時，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。顧氏曾多鎰利用龔的政治地位，對抗清志士慷慨解囊。所以大才子袁枚贊之曰：「禮賢愛士，俠內峻嶒」。

顧橫波《叢蘭》，與范珏合作

六長齋綉佛——卞玉京

卞玉京名賽，後來自號「玉京道人」。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂鬱的氣質，席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。

天有不測風雲，田國舅下江南選妃，圈定了卞玉京、陳圓圓。卞玉京知後託人告知吳，表達自己願託付終身。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞玉京的寓所吹了幾首曲子便凄然離去，有負卞玉京一片衷情。後來，卞玉京在蘇州出家當了女道士，卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。

此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

七紅淚沾衣——寇白門

寇白門，名湄，字白門。《板橋雜記》曰：「白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學」。正是由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年(1642年)暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家。幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。

1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱云：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖遂允，寇白門短衣匹馬帶著婢歸返金陵。在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回，當可了結。」八紅顏傾國—— 陳圓圓

陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。

崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下佔為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，衝冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」

李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨佔雲南。吳氏進爵雲南王后，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削髮為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。

後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。